Читаем Китай. Полная история полностью

Партийные чиновники не были идеальными людьми. Они обладали теми же недостатками, что и чиновники имперского периода, в частности – из желания выслужиться льстили руководителям и говорили им только то, что те желали слышать. Когда Мао Цзедун объявил себя сторонником Большого скачка и крупных народных коммун, подчиненные начали горячо одобрять это начало и подтасовывать статистические данные нужным образом, так, чтобы на бумаге Большой скачок выглядел бы осуществимым. Например – были существенно завышены данные, касающиеся производства зерна, что позволило считать решенной проблему обеспечения населения зерном, хотя на самом деле до ее решения было еще далеко. Недаром же говорится, что ревностный слуга не задумывается о завтрашнем дне. Многих партийных чиновников интересовали сиюминутные выгоды – награды и повышения, а не перспективы экономики КНР.

Народные коммуны Мао считал «лучшей формой постепенного перехода от социализма к коммунизму» и «зачатком будущего коммунистического общества». Основной идеей народной коммуны было полное обобществление, касавшееся всех сфер, начиная с личного имущества их членов, и заканчивая их личной жизнью. Особенностью коммун стало сочетание промышленного производства с сельским хозяйством. Коммуны планировались большими (в среднем – 20 000 человек) для того, чтобы в них можно было развивать промышленное производство и, в первую очередь – выплавку стали. В 1958 году производство металла планировалось удвоить и это было только начало Большого скачка. Пятилетний план, предусматривавший развитие народного хозяйства с 1958 по 1962 годы, предусматривал ежегодный прирост в промышленности на 45 %, а в сельском хозяйстве – на 20 %. Что же касается выплавки стали, то ее за пять лет планировали увеличить в 10 раз и довести до 100 000 000 тонн в год.

По всей стране начали строить небольшие плавильные печи из глины, которые топились дровами. Работали на них крестьяне, не имевшие профессиональной подготовки. В конце 1958 года количество таких печей перевалило за 700 000, а число сталеваров-кустарей составляло около 100 000 000 человек.[123] Разделите количество печей на количество работников, и вы поймете, насколько невыгодным было такое производство даже вне зависимости от качества выплавляемой стали. Качество же было очень низким. Подобным образом можно выплавлять только низкокачественный чугун, а не сталь высшего качества. Попытки «модернизации» кустарного сталеплавильного производства ни к чему хорошему не привели и с 1961 года «малую металлургию» начали сворачивать. В целом экономические потери «битвы за сталь» составили около 2 000 000 000 тогдашних юаней.

В сельском хозяйстве Большой скачок выражался в попытках получить с участка земли больше урожая. «Больше» означало «вдвое», «втрое» и даже «вчетверо». Китайские агрономы вдохновлялись работами советского академика Трофима Лысенко, в которых желаемое выдавалось за действительное. Так, например, для того, чтобы избежать конкуренции растений друг с другом, которая не позволяет производить очень плотные посевы, практиковали глубокую вспашку – до 120 см вместо принятых 20 см. Считалось, что при такой вспашке корни растений будут преимущественно расти вглубь земли, не разветвляясь в стороны и не мешая соседним растениям. Но на самом деле глубокая вспашка привела к уничтожению драгоценного слоя почвы, который образуется со скоростью 1–2 см в 100 лет! Вместо супер-урожая получили бесплодную землю. Еще больше ухудшила положение кампания по уничтожению воробьев, которая проводилась в рамках борьбы с «четырьмя вредителями» – воробьями, крысами, комарами и мухами. Борьба с воробьями была наиболее простой и потому эта кампания приобрела самый большой размах. Воробьи не способны держаться в воздухе дольше четверти часа. Если пугать этих птиц при помощи сильного шума в течение 20–30 минут, они погибают от изнеможения.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Япония Нестандартный путеводитель
Япония Нестандартный путеводитель

УДК 520: 659.125.29.(036). ББК 26.89я2 (5Япо) Г61Головина К., Кожурина Е.Г61 Япония: нестандартный путеводитель. — СПб.: КАРО, 2006.-232 с.ISBN 5-89815-723-9Настоящая книга представляет собой нестандартный путеводитель по реалиям современной жизни Японии: от поиска жилья и транспорта до японских суеверий и кинематографа. Путеводитель адресован широкому кругу читателей, интересующихся японской культурой. Книга поможет каждому, кто планирует поехать в Японию, будь то путешественник, студент или бизнесмен. Путеводитель оформлен выполненными в японском стиле комиксов манга иллюстрациями, которые нарисовала Каваками Хитоми; дополнен приложением, содержащим полезные телефоны, ссылки и адреса.УДК 520: 659.125.29.(036). ББК 26.89я2 (5Япо)Головина Ксения, Кожурина Елена ЯПОНИЯ: НЕСТАНДАРТНЫЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬАвтор идеи К.В. Головина Главный редактор: доцент, канд. филолог, наук В.В. РыбинТехнический редактор И.В. ПавловРедакторы К.В. Головина, Е.В. Кожурина, И.В. ПавловКонсультант: канд. филолог, наук Аракава ЁсикоИллюстратор Каваками ХитомиДизайн обложки К.В. Головина, О.В. МироноваВёрстка В.Ф. ЛурьеИздательство «КАРО», 195279, Санкт-Петербург, шоссе Революции, д. 88.Подписано в печать 09.02.2006. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 10. Тираж 1 500 экз. Заказ №91.© Головина К., Кожурина Е., 2006 © Рыбин В., послесловие, 2006 ISBN 5-89815-723-9 © Каваками Хитоми, иллюстрации, 2006

Елена Владимировна Кожурина , Ксения Валентиновна Головина , Ксения Головина

География, путевые заметки / Публицистика / Культурология / Руководства / Справочники / Прочая научная литература / Документальное / Словари и Энциклопедии