Читаем Кицур Шульхан Арух полностью

(241) «Не берите выкупа за душу убийцы». (Бемидбар 35:31)

(242) «И не берите выкупа за убежавшего в город убежища своего». (Бемидбар 35:32)


«Дварим»


(243) «Не различайте лиц на суде». (Дварим 1:17)

(244) «Не страшитесь никого» (совершая суд). (Дварим 1:17)


«Ваэтханан»


(245) «И не желай дома ближнего твоего» (не домогайся его даже мысленно). (Дварим 5:18)

172 «Слушай, Израиль, Превечный - Б-г наш, Превечный един» (постигать единство Превечного). (Дварим 6:4)

173 «Люби Превечного, Б-га твоего» (постигать Его пути и любить Его). (Дварим 6:5)

174 «И тверди их детям твоим» (не прекращать учения). (Дварим 6:7)

175 «И говори о них, сидя в доме твоем (…) и ложась, и вставая» (чтение «Шма» утром и вечером). (Дварим 6:7)

176 «И навяжи их в знак на руку твою» (ручная филактерия). (Дварим 6:8)

177 «И да будут они начертанием между глазами твоими» (головная филактерия). (Дварим 6:8)

178 «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (мезуза). (Дварим 6:9)

(246) «Не испытывайте Превечного, Б-га вашего». (Дварим 6:16)

179 «Окончательно разгроми их». (Дварим 7:2)

(247) «Не щади их». (Дварим 7:2)

(248) «И не роднись с ними». (Дварим 7:3)


«Экев»


(249) «Не желай серебра и золота, которое на них (на идолах)». (Дварим 7:25)

(250) «Не вноси скверны в дом свой». (Дварим 7:26)

180 «И будешь есть и насыщаться, и благословлять Превечного, Б-га твоего». (Дварим 8:10)

181 «Любите пришельца». (Дварим 10:19)

182 «Превечного, Б-га твоего, бойся». (Дварим 10:20)

183 «Ему служи» (молись). (Дварим 10:20)

184 «И Его держись» (изучай Тору). (Дварим 10:20)

185 «И Именем Его клянись». (Дварим 10:20)


«Рээ»


186 «Окончательно уничтожьте все места» (где служили идолам). (Дварим 12:2)

(251) «Не делайте подобного для Превечного, Б-га вашего». (Дварим 12:4)

187 «И приносите туда (на место, которое изберет Г-сподь) всесожжения ваши и жертвы ваши». (Дварим 12:6)

(252) «Остерегайся, не возноси всесожжении твоих на всяком месте». (Дварим 12:13)

188 «Там возноси всесожжения твои» (на месте избранном). (Дварим 12:14)

189 «Но повсюду, сколько угодно душе твоей, можешь резать и есть мясо». (Дварим 12:15)

(253) «Нельзя тебе есть во вратах твоих десятины хлеба твоего» (без выкупа). (Дварим 12:17)

(254) «И десятины виноградного сока твоего». (Дварим 12:17)

(255) «И елея твоего». (Дварим 12:17)

(256) «И первенцев». (Дварим 12:17)

(257) «Крупного и мелкого скота твоего» (очистительная и повинная жертвы). (Дварим 12:17)

(258) «И всех обетов твоих, которые ты обещаешь» (это всесожжение). (Дварим 12:17)

(259) «И даров твоих» (благодарственная и мирные жертвы до кропления кровью). (Дварим 12:17)

(260) «И возношения руки твоей» (чтобы священнослужитель не ел первые плоды вне предназначенного для этого места). (Дварим 12:17)

(261) «Берегись, не оставляй левита» (не лишай левитов их доли). (Дварим 12:19)

190 «Режь из крупного и мелкого скота твоего» (о том, как резать скот). (Дварим 12:21)

(262) «Не ешь души вместе с мясом» (отрезанное от живого). (Дварим 12:23)

191 «Только святыни твои, которые будут у тебя (…) возьми и приходи на место (избранное Превечным)». (Дварим 12:26)

(263) «Не прибавляй к нему» (к заповеданному). (Дварим 13:1)

(264) «И не убавляй от него». (Дварим 13:1)

(265) «Не слушай слов этого пророка (т. е. лжепророка)». (Дварим 13:4)

(266) «То не соглашайся» (служить иным богам). (Дварим 13:9)

(267) «И не слушай его» (подстрекающего к идолопоклонству). (Дварим 13:9)

(268) «Да не пощадит его глаз твой». (Дварим 13:9)

(269) «И не жалей его». (Дварим 13:9)

(270) «И не укрывай его» (знающий о подстрекательстве не вправе отказаться заявить об этом перед судом). (Дварим 13:9)

(271) «И не станут более делать подобного зла» (заниматься подстрекательством к идолопоклонству). (Дварим 13:12)

192 «Ты исследуй, разбери и расспроси хорошо» (опрос свидетелей). (Дварим 13:15)

193 «И истреби огнем город и всю добычу его». (Дварим 13:17)

(272) «Да не будет он восстановлен более». (Дварим 13:17)

(273) «И пусть не пристанет к руке твоей ничего из истребляемого». (Дварим 13:18)

(274) «Не делайте себе надрезов». (Дварим 14:1)

(275) «И плеши не делайте над глазами своими». (Дварим 14:1)

(276) «Не ешьте ничего гнусного» (негодного из жертв). (Дварим 14:3)

194 «Всякую птицу чистую ешьте» (проверять признаки птиц). (Дварим 14:11)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика