Читаем Кланы в постсоветской Центральной Азии полностью

Сложившаяся в Казахстане клановая система в полной мере проявила свою субъектность в трагических событиях 4–7 января 2022 г. Не указывая прямо, президент К.-Ж. Токаев тем не менее очертил круг проблем, приведших к кризису. «Благодаря бывшему президенту Нурсултану Назарбаеву в стране появилась “группа очень прибыльных компаний и прослойка людей, богатых даже по международным меркам”, заявил Токаев.

Семь человек из Казахстана, совокупное состояние которых, по данным Forbes на 2021 г. превышало $24 млрд, входят в список богатейших людей планеты»[93].

Кризисная ситуация в Казахстане, имея в виду сложившийся при Елбасы порядок распределения рентных потоков, была вполне предсказуемой. Любое «нарушение» его должно было инициировать акты насилия, вплоть до гражданской войны. Олигархи из числа влиятельных представителей кланов, находящиеся в стране и за рубежом, встали «преградой» на пути реформ Токаева, явившихся результатом попыток социализации власти.

Казахстанский кризис продемонстрировал сложившийся порядок клановой иерархии. К 17 января 2022 г. о своем уходе с официальной должности главы национальной палаты предпринимателей «Атамекен» заявил муж средней дочери Нурсултана Назарбаева Тимур Кулибаев. За два дня до этого об отставке с поста АО «Казтран-сойл» сообщил младший зять Елбасы Диман Дасанов. Состоявший в неофициальном браке со старшей дочерью первого президента Даригой, председатель правления Qazaq Gaz Кайрат Шаринбаев, покинул свой пост. С должности первого заместителя КНБ страны ушел племянник Назарбаева Самат Абиш. От должности отстранен начальник полиции Павлодарской области, брат арестованного руководителя КНБ Карима Машмова Нурлан Масимов[94].

Освобожден от должности аким (глава администрации) Атырау Кайрат Уразбаев. Судя по общественному сбору подписей с требованием отставки, та же участь ждет акимов Алматы и Жымкента.

«Что касается череды отставок, то, мое мнение, это совершенно безальтернативное решение в ситуации, в которой находится президент Токаев», – сказал директор центра прикладных исследований «Талап» Рахим Ошакбаев. И пояснил: президенту необходимо «удовлетворять совершенно очевидный запрос на начало бесповоротного демонтажа сложившейся политической системы, социально-экономических отношений как минимум на уровне персоналий и фамилий, связанных с родственниками, семьей, ближним окружением президента». «Мне кажется, что, если подобных сигналов не будет, это приведет к дальнейшему напряжению ситуации и эскалации»[95].

Свои особенности имеет кланогенез Туркменистана. В основе туркменских кланов лежит большая патриархальная семья – патронимия (машгала). Группы родственников 3–5 поколений составляют большую родовую общность Бир-ата, которая насчитывает в своем составе несколько сот человек. Бир-ата входит в малое племенное объединение «тире», являющееся составной частью племенного объединения «уруги» и «тайпа».

Кланогенез, нарушая родоплеменные связи, выстраивал идентичности на неформальной основе, в досоветский период прежде всего через расширение родового коллектива за счет родственников по браку и духовной близости[96].

Однако складывание кланов на неформальных связях не вело к депривации родственных. Кланы формировались вокруг ядра, состоящего из наиболее «знатной и крупной» семьи. Авторитет семьи, как и зарождающихся кланов, определялся прежде всего их размерами. Характерными качествами таких кланов являлись «патрили-нейность, патрилокальность, проживание на общей территории, наличие общей экономической базы при совместном добывании средств к существованию и их потребление; все живущие были связаны друг с другом агнатным родством»[97].

Так как стержневой элемент туркменских кланов составляет патриархальная семья, их организация в полной мере инкорпорировала жесткую внутрииерархическую дисциплину, характерную ее отношениям. Кланы Туркменистана относительно молодые образования. Следуя логике Шохрата Кадырова, который связывает процесс становления неформальных клановых идентичностей с переходом от традиционной семьи к многодетной, окончание кла-ногенеза в Туркменистане следует ожидать не ранее конца первой четверти XXI в.[98]

Каждое туркменское племя из почти 30 (йомуды, геоклены, чо-удоры, карадашлы, ата, теке, нохурлы, алиили, арсари, сарыки, са-лоры, чарджоулы, сакары, сапоры и т. д.) групп объединяет более 5000 суперклановых групп[99]. В угоду современным веяниям кланы не присутствуют в официальном туркменском лексиконе. Однако на бытовом уровне большая часть населения страны идентифицирует себя в качестве члена клана. По данным исследования 1991 г., 88 % опрошенных знали, к какому суперклану они принадлежат, 57 % отметили превосходство своего кланового сообщества над другими, 68 % считали, что клановая принадлежность влияет на брачные связи[100].

Схема 3. Клановые сообщества Туркменистана

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука