Читаем Классическая драма Востока полностью

На земле своры демоновРазвелись,Демоны хвори,Демоны горя — зловредные твари.Но любого демонаЛегко одолею я. — Белый Лис,СлужительВеликого бога Инари.Моими устамиВысшие истины вещают.Ни на волос лжи —Узнаете сами.Соберись вся бесовская рать,Мои заклинания —Всех укрощают,Затрепещет бес — и бежать!Каждый бог, каждый БуддаТворит своеОсобое чудо.Чтоб охладить огневицу,Да будет ведомо вам,Посетить надоНа горе Хиэй — "Горней прохлады"Двадцать один храм.Привяжется морозный озноб,Гляди в оба!Не загнал бы в гроб,Но от самого злого озноба,От леденящей боли,Спасет бог Ацута —"Горячее поле".У иного разломило голову.А у того —На носу чирей,На щеке веред,Зубная скорбь изувечит…Молитесь бодхисаттве Атаго[349],Он голову лечит.А какой богОт ломоты ногПоможет?Будда Асику,Восседающий на лотосовом подножии.Есть бог и построже:На убийц, на воров —Царь Фудо с железным арканом!Не разорвать небесных оков!Горе тем, кто живетВоровством и обманом!В "Храме ветра" новое чудо —Божественный ветерЛечит простуду.А от старческой немощиДругих заступников не ищи,Но если жизнь тебе дорога,Молись снова и сноваБеловласому, белоусому богу Сирага —И станешь бодрей молодого.А всемилосердный Дзидзо-целитель?Он помогает,Молельщиков врачуя:Юношей лечит от почечуя,Путников охраняет от воров и грабителей.В карты играя[350],Не плутуй,Не искушай судьбу.Чтоб залучить "адза",Сиречь козырного туза,Умоляй бога Адзабу!Если мечешь костиВ притоне игорном,Молись, чтоб сыграть наверняка,Трем и четырем храмам нагорным —И выпадут триИ четыре очка.А хочешь, чтоб выпалоПять и шесть,Вознеси моленияПяти и шести божествам.Множество заклинаний есть,Капищ — семь,Восемь — поучений…Это следует заучить всем, всем!

А вот я, монах-целитель Белый Лис владею великими познаниями, особым умением. Мне подвластна цена и золотых и медных монет. Мои молитвы помогают удачной торговле маслом или мешками риса. Захочу — и цены полезут вверх. Поворожу — и цены вниз ползут. Я молюсь также от лица продавцов разных товаров — восьми мириадам богов на "Высокой равнине Неба", чтобы торговля шла удачно — чтобы цены росли и спрос повысился. А если просителям нужно много риса и желают они, чтобы цены упали, на это есть будда Сага "Пологого холма".

Помолюсь —И цепы упадут вниз,С вершины к подножиюСкатятся.И еще есть помощник один —Ясуи-но тэндзин,"Бог дешевого кладезя".На все нужен расчет и разум.А когда молишься сразуИ о тех, кто товары покупает,И о тех, кто товары продает,Помощь подаетВеликий бог Такаясу(Что значит "дешево-дорого")Из страны Кавати[351].Да, заклятий есть много,Только возноси их кстати,От всего сердцаГорячо молясь.Что горячей молитвы сильней?Прогнать злобных демонов полкиНе труднее,Чем чашку снять с полки!

За молитву об исцелении — обычная плата: тридцать золотых. Монеты принимаю в любое время.

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Апостолы
Апостолы

Апостолом быть трудно. Особенно во время второго пришествия Христа, который на этот раз, как и обещал, принес людям не мир, но меч.Пылают города и нивы. Армия Господа Эммануила покоряет государства и материки, при помощи танков и божественных чудес создавая глобальную светлую империю и беспощадно подавляя всякое сопротивление. Важную роль в грядущем торжестве истины играют сподвижники Господа, апостолы, в число которых входит русский программист Петр Болотов. Они все время на острие атаки, они ходят по лезвию бритвы, выполняя опасные задания в тылу врага, зачастую они смертельно рискуют — но самое страшное в их жизни не это, а мучительные сомнения в том, что их Учитель действительно тот, за кого выдает себя…

Дмитрий Валентинович Агалаков , Иван Мышьев , Наталья Львовна Точильникова

Драматургия / Мистика / Зарубежная драматургия / Историческая литература / Документальное
Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман