Клякса бифуркации (СИ)

Корпоративно-социалистической, уточню.

Почему в открытую об этом не говорилось и до сих пор не говорится?

Увы, но мы со своими «социальными экспериментами» - приведшими к государственному капитализму (а как ещё его назвать?), дискредитировали сам термин «социализм», как нацистская Германия – «национализм», в принципе – здоровое общественное явление.

Продолжаю:

- Народ, может простить нам – большевикам необходимую жестокость, но не ложь! В 1917 году, большевики объявили о бесклассовом обществе при социализме, а народ видит образование нового класса – партийной бюрократии…

Ольминский, возбуждённо перебивает:

- А если мы объявим, что при социализме - так и должно быть, то народ это воспримет как данность!

- Совершенно верно, Михаил Степанович! Ибо, не нами было сказано, а самим народом: «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь».

Наш народ далеко не идиот - за исключением отдельных личностей и, прекрасно понимает - что им кто-то должен управлять, «чтоб не баловали». Особенно, он это хорошо стал понимать после последней – произошедшей совсем недавно Смуты, когда от безначалия досталось на орехи всем.

Последняя «плюшка» вождям:

- Ну и наконец: мы перестанем пугать весь цивилизованный мир, своей «исключительностью»! И возможно тогда – дождёмся, наконец инвестиций для модернизации промышленности.

***

Поспорив всю ночь, мы с Михаилом Степановичем к утру набросали следующие «Январские тезисы»:

«Карл Маркс и Фридрих Энгельс – не непогрешимые боги, а марксизм – не священное писание, в котором незыблемо каждое слово! Учение Маркса, Энгельса и Ленина - верно, потому что не являясь закостеневшим догматом – постоянно теоретически развивается и практически обогащается в соответствии с требованием текущего момента.

Исходя из этого:

1) Мировой социалистической революции не может быть - как не было всемирной рабовладельческой, феодальной и буржуазной революции.

2) Каждая страна переходит к следующей общественно-экономической формации по-своему - с учётом географических, исторических и национальных особенностей.

3) Задержавшиеся с переходом государства - исчезают с политической карты мира, а их народы - переходят в подчинение другим элитам, растворяясь среди народов-победителей в технологической гонке.

4) Победа новой формации, не отрицает существование в отдельно взятой стране отдельных рудиментов прежних (вплоть до первобытного строя или рабовладения), если это оправдано с экономической точки зрения или необходимо в интересах государства.

5) В отличии от производительных сил (базиса), производительные отношения (надстройка) изменятся не эволюционно - а революционно, часто с возникновением кровопролитных гражданских войн. Цель таких переворотов, не изменение общественно-экономической формации - а замена правящей прослойки и перераспределение добавочного продукта.

6) Эксплуатация (человека человеком, класса классом) будет существовать - пока существует само государство и общество. Она лишь может принимать более цивилизованные формы – более не угрожая жизни и здоровью эксплуатируемого и, быть перенаправлена не в пользу частного лица или группы лиц - а на удовлетворение каких-либо общественных нужд.