Клио (История, Книга 1)

5. В шахтовых микенских (Аргос) гробницах (XVII в. до н. э.) найдены золотые украшения, алебастровые сосуды и страусовые яйца. Упомянутые Геродотом торговые сношения могли существовать уже во второй половине II тысячелетия до н.э.

6. Такая причины войны греков с варварами пародируется Аристофаном (Ахарняне 330 сл.).

7. Ядром сказания является, быть может, похищение ахейцами кумира малоазиатской богини в эпоху падения хеттского царства (ок. 1700 г. до н.э.). На хеттских печатях-цилиндрах встречается изображение нагой богини, сидящей на быке. Так изображали Европу и греки.

8. Критяне или родственные им "морские народности" высадились около 1200 г. до н.э. на сирийском и палестинском побережье и основали там много городов (например Газа, Аскалон). Библия называют их "филистимлянами".

9. Причины войны греков с варварами - это взаимные обиды. Первый нанес обиду Крез, подчинивший эллинов в Малой Азии. Обида и месть часто встречается у Геродота для объяснения исторических событий (см.: А.И. Доватур. Стиль, стр. 113).

10. Они, по-видимому, относятся к индоевропейским народностям. Язык лидийцев принадлежит к хетто-лувийской группе или к хетто-лидийской подгруппе (см.: В.В. Шеворошкин. Лидийский язык. М., 1967, стр. 17). Лидийцы упоминаются в египетских надписях (ок. 1234- 1225 гг. до н. э.) как "турша" среди "морских" народов, напавших на Египет.

11. Под сирийцами здесь имеются в виду халибы (у Гомера - гализоны. Илиада II, 856).

12. Геродот упоминает только часть греческих племен, осевших на западном побережье Малой Азии. Греческие племена переселились в Малую Азию после падения хеттского царства (ок. 1700 г. до н.э.). Сначала пришли эолийцы, потом ионяне и последними дорийцы.

13. Нашествие киммерийцев относится ко времени ок. 700 г. до н.э. Аккадская версия персидских царских надписей знает киммерийцев как саков на западе совр. Туркестана. Они обитали к северу от Окса и назывались "гимир", или "гиммири".

14. Геродот дает мифическую генеалогию лидийских царей. Он, видимо, не знает лидийских преданий. Так, имя царя Кандавл - не собственное имя определенного царя, но скорее означает "властитель".

15. В хронологии Геродот придерживается принципа своих предшественников: три поколения равны ста годам (см.: С.Я. Лурье. Геродот, стр. 112).

16. Имя основателя новой лидийской династии интерпретируется исследователями по-разному. Одни считают его термином родства ("дед"), другие - названием птицы (см.: В. В. Шеворошкин. Лидийский язык, стр. 56). Отец Гигеса, быть может, происходил из вифинского города Даскилиона и потому назван Даскилом. Царь Гигес создал могущественное и независимое государство, благодаря чему лидийцы сосредоточили в своих руках всю сухопутную торговлю в Передней Азии (С.Я. Лурье. История, стр. 97).

17. Смысл: "в тот момент, когда женщина снимает свой хитон, она лишается подобающего ей уважения" (ср.: В. Нагdег. Herodot I 8, 3. Herodot. Eine Auswahl aus der neueren Forschungen. Munchen, 1962, S. 374).

18. Как неэллин, Гигес не мог иметь в Дельфах своей сокровищницы.

19. Имя Мидас встречается в древнефригийской надписи VlI в. до н.э. в форме Мидаи.

20. Гигес пал в битве с киммерийцами ок. 654 г. до н.э. (см.: В.В. Струве. Этюды, стр. 91).

21. Лидийские цари вели упорную войну с Милетом (из-за торговых интересов), но взять город им не удалось. Во внутренние дела городов они, однако, не вмешивались и оставили в руках греков всю морскую торговлю. Лидийское господство было для греков скорее выгодным (см.: С.Я. Лурье. История, стр. 98).

22. По аккадскому (ассирийскому) преданию, с киммерийцами сражался уже Гигес (Ги-гу), отец Ардиса. Лидийский царь сначала вступил в союз с ассирийским царем Ассурбанипалом, а потом с царем Египта Псамметихом.

23. Ок. 720 г. до н.э. скифы пришли в причерноморские степи из совр. Западного Туркестана и затем ок. 623 г. завоевали мидийское царство Киаксара.

24. Пектида - 20-струнный инструмент вроде арфы, обнимал 2 октавы. Флейта низкого тона называлась мужской, а высокого - женской.

25. Ассес - место, где стоял храм. Лидийское имя богини Афины Асви (В.В. Шеворошкин. Лидийский язык, стр. 54).

26. Дифирамб - собственно, культовое прозвище Диониса. Впоследствии слово стало обозначать торжественную песнь в честь бога или героя. Она пелась под аккомпанемент главным образом флейты.

27. Nomow oruiow - напев, мелодия, исполняемая очень высоким голосом.

28. Иначе: "спаивать железо".

29. Для греков Крез - тип царя филэллина, для лидийцев царствование Креза - время расцвета и блеска лидийской державы; в глазах дельфийцев Крез почитатель авторитета оракула. В рассказе о Крезе соединены две концепции: одна - дельфийская, по которой возмездие за преступления Гигеса падает на пятого потомка - Креза; другая - переносит вину на самого Креза, который навлек на себя "зависть" (или "ревность") богов (ср.: А.И. Доватур. Стиль, стр. 191).

30. Питтак не мог встретиться с Крезом в 560 г., так как умер в 570 г. до н.э. (см.: В.В. Струве. Этюды, стр. 93).