Читаем Ключ Хирама. Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса полностью

Люди, которые создали Соединенные Штаты Америки, либо сами были масонами, либо поддерживали с ними тесную связь. Они использовали философские учения, развившиеся в Британии предыдущего века, и положили их результаты в основу своей конституции. Благодаря преданности масонским принципам справедливости, истины и равенства, на которые должна была опираться их новая страна, они, сами не зная этого, предприняли попытку воссоздать государство, проповедующее концепцию Ма’ат - современное государство, которое стало бы законным преемником величия Древнего Египта. “Архитекторы” Соединенных Штатов кое в чем преуспели, но очень многое им не удалось. Покончить с процветавшим на Юге рабством негров удалось лишь после жестокой гражданской войны, и даже сегодня во многих штатах слово “равенство” воодушевляет здравомыслящих людей, а у консерваторов вызывает гнев и неприятие. Как и само масонство, Соединенные Штаты не являются совершенством; простые смертные, стремящиеся к высоким идеалам, не могут не совершать ошибок.

Среди тех, кто 4 июля 1776 г. подписал Декларацию независимости, масонами были Уильям Хупер, Бенджамин Франклин, Мэтью Торнтон, Уильям Уиппл, Джон Хэнкок, Филип Ливингстон и Томас Нельсон. В то время говорили, что даже без четырех человек, которые находились в коридоре, оставшихся в комнате было более чем достаточно для основания масонской ложи Третьей Степени! Еще больше масонов было среди военной верхушки. Масонами высокого ранга были генералы Грин, Марион, Салливан, Руфус, Патнэм, Эдвардс, Джексон, Джист, барон Штойбен, барон де Кальб, маркиз Лафайет и сам Джордж Вашингтон.

30 апреля 1789 г., вступая в должность первого президента республики, Вашингтон, в ту пору Великий Мастер Нью-Йорка, давал клятву на масонской Библии, которая служила Вместилищем Священного Закона ложе святого Иоанна, значившейся в списке Великой Ложи Нью-Йорка под номером один. Он был масоном всю свою сознательную жизнь, став членом ложи “Фредериксбург” в пятницу 4 ноября 1752 г., за пять месяцев до того как ему исполнился двадцать один год. Поскольку его материнская ложа собиралась в первую пятницу каждого месяца, он получил Вторую Степень 3 марта 1753 г., а 4 августа того же года достиг “высшей степени” и стал Мастером-Масоном той же ложи. К моменту инициации он только что перестал быть управляющим виргинским поместьем лорда Ферфакса, предок которого принял в масоны Оливера Кромвеля. Члены семьи Ферфаксов принимали деятельное участие в работе Великой Ложи Йорка. Старший брат Вашингтона, Лоренс (у которого в то время жил Джордж), получил образование в Англии и был женат на племяннице лорда Ферфакса. Возможно, ложа, в которую вступил Вашингтон, тогда следовала “йоркскому”, а не “шотландскому” ритуалу, однако спустя шесть лет после инициации Вашингтона ложа “Фредериксбург” получила грамоту от Великой Ложи Шотландии, которая официально утвердила ее в правах. (Year Book of Grand Lodge of Ancient Free and Accepted Masons of Scotland, 1995). Когда Вашингтон стал первым президентом Соединенных Штатов, он занимался Ремеслом почти тридцать шесть лет и в тот момент был членом ложи “Александрия”, значившейся в списке Великой Ложи Нью-Йорка под номером двадцать два.

Просматривая старые рукописи, мы обнаружили сделанную современником запись речи, произнесенной Вашингтоном 27 декабря 1792 г., когда в Бостоне масоны вручили ему “Книгу Установлений” с дарственной надписью. Судя по дате, это было празднование сорокалетнего юбилея пребывания Вашингтона в Ремесле. Мы приводим эту запись дословно, не меняя в ней ни одной буквы:

“Я польщен до глубины души и искренне считаю за честь получить в подарок от своих сограждан свидетельство признания моих усилий, направленных на общественное благо; очень приятно знать, что душевные добродетели пользуются большим уважением у Общества, либеральные принципы которого основаны на неизменных законах истины и справедливости.

Расширение сферы всеобщего счастья есть достойный и благородный замысел масонского движения; остается лишь от души пожелать, чтобы поведение каждого члена братства, равно как и данная книга, раскрывающая принципы, которыми этот член руководствуется, смогли убедить человечество, что величайшей целью масонства является содействие счастью всего рода людского.

Прошу вас принять мою признательность за подаренную вами “Книгу Установлений” и за честь, которую вы мне оказали дарственной надписью; позвольте заверить вас, что я испытываю то самое чувство горячей благодарности, которое должны были вызвать ваш теплый приветственный адрес и сердечные пожелания; и я искренне молю Великого Архитектора Вселенной благословить и впоследствии впустить вас в его бессмертный храм”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука