Ключ Хирама

Загадкой для историков является и тот факт, что строительство «часовни» не было завершено, хотя «очевидно, что она была первой частью огромного величественного здания — кафедрального собора». Нет причины, по которой семейство Сен-Клер могло внезапно остановить строительство и забыть о проекте, который уже занял сорок четыре года, если бы они собирались строить главный собор. Вместе с тем западная стена огромна и совершенно несовместима с остальной конструкцией и явно не достроена. Декор той стороны, которая сейчас является внешней, показывает, что она должна была служить внутренней стеной какого-то так и не построенного большего здания. С какой стороны ни смотреть, сооружение выглядит руинами более крупного здания, но известно, что такого здания здесь никогда не было.

Но мы знаем, что было. Выглядит весьма странным полное завершение маленькой часовни, если было намерение построить большую средневековую церковь, — кафедральный собор посередине пустыни для никого и ничего. Западная стена не завершена, и из этого следует очевидный вывод: ее и не собирались завершать, но по другой причине: все это представляет собой остатки разрушенного храма или, более точно, руины храма. Мы не можем забывать того, что Гуго Пайенский и его команда нашли свитки при раскопках руин и церемония посвящения в Ступень Королевская арка напоминает нам об этом:

«…расчистив обломки и мусор, которые не давали нам двинуться дальше, мы натолкнулись на что-то, казавшееся сплошной скалой, но при случайном ударе ломом мы услышали, что за ней пустота. Тогда мы очистили пространство от всей земли и мусора…»

Храм Росслин был построен точно по плану: никто не собирался достраивать его далее, поскольку огромная западная стена была тщательно исполненной копией руин храма Ирода, в которые рыцари-тамплиеры впервые вошли при своем исследовании Иерусалима в 1118 году.

Затем мы вспомнили, что говорилось в ритуальном тексте далее:

«…и увидели, что вместо сплошной стены перед нами ряд камней, образующих арку. Зная, что архитектор, строивший предыдущее здание, ничего не делал напрасно…»

Как и этот «архитектор, ничего не делавший напрасно», сэр Уильям Сен-Клер поступал так же. Каждая грань этого замечательного сооружения рассказывала нам историю. Сегодня западная часть потеряла свое драматическое воздействие в качестве воссозданных руин храма Ирода, поскольку прямо в эту стену встроен непродуманный викторианский баптистерий. Чем раньше этот посторонний нарыв будет уничтожен, тем лучше будет для этого замечательного храма!

НАЙДЕН УТРАЧЕННЫЙ СЕКРЕТ МАСОНА

С ЛИЧНЫМ КЛЕЙМОМ

Чем больше мы смотрели, тем больше сознавали, что ничего случайного в здании не было. Каждая деталь была продумана и важна для великой истории, запечатленной в храме Росслин. То, что все резные изделия сначала исполняли в дереве и приносили на утверждение лорду Сен-Клеру, напомнило нам о ритуале, который использовался при посвящении в ступень, известную как «Масон с Личным Клеймом»[107].

Церемония построена на событиях, которые предположительно имели место при строительстве храма Соломона, и кандидат выступает в роли Товарища по Ремеслу (ранг Второй Ступени) и обходит комнату ложи в качестве последнего из трех рабочих, представивших свою работу на одобрение смотрителей работ: Младшего, Старшего и Мастера — расположившихся, соответственно, у южных, западных и восточных дверей.

Они по очереди подходят к трем возвышениям, и у каждого двое первых рабочих (дьяконы ложи) отдают свою работу на проверку соответствия плану и получают одобрение. Затем кандидат представляет свою работу — небольшой замковый камень, и его работа не получает одобрения. Младший и Старший Смотрители заявляют, что это необычно обработанный камень, не соответствующий плану, но благодаря искусной выработке он позволит рабочему пройти к следующим воротам. Наконец, подмастерье-кандидат подходит к возвышению Мастера-Смотрителя, который приходит в ярость из-за того, что кандидат имел наглость представить ему камень, который для здания не нужен, и он приказывает выбросить камень в груду отходов в карьере.

Затем рабочим предлагают подойти и получить заработанную плату в средней камере храма царя Соломона. Кандидат тоже становится в очередь и просовывает свою руку в маленькое окошко, чтобы получить плату. Его немедленно хватают за руку и объявляют самозванцем. Приносят топор и заносят его над запястьем, чтобы отрубить кисть, но, к счастью, решают пощадить.