Читаем Ключ Хирама полностью

Используя эту символику, Карл I пошел по стопам Иисуса, но королю не хватало блестящей точности формулировок еврейского вождя и его республиканской ясности. Иисус верил: когда социальный порядок будет соответствовать законам, дарованным Яхве, в жрецах нужды не будет, поскольку Бог прямо воздействует на своего земного царя, чтобы обеспечить «шалом». В отличие от него, английский король просто видел себя в ключевой роли, а Бог оставался где-то в отдалении. Франкмасоны хранили древнее послание, которое уже потеряло часть своего первоначального, столь важного смысла!

В Англии те, кто стремились к созданию нового социального порядка, долго бились, прежде чем пришли к уникальному компромиссу — решению, которое было подсказано Ремеслом, — решению, которое обеспечило непрерывность монархии в Соединенном Королевстве, в то время как другие народы предали мечу своих правителей.

ВОЗВЫШЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНЦЕВ

Через три года после воцарения Карла I молодой обыватель с республиканскими идеями стал членом парламента от Хантингтона. Звали его Оливер Кромвель, семья его мигрировала из Уэльса и носила фамилию Уильямс. Они вышли из забвения, благодаря министру Генриха VIII Томасу Кромвелю, который был дядей прапрадеда Оливера, и приняли имя патрона в знак признательности за помощь. Только что взявшая себе новую фамилию семья Кромвелей вскоре стала влиятельной в городе Хантингтон, графства Кембриджшир, где Оливер и родился 25 апреля 1599 года. Новые процветающие Кромвели отдали сына в обучение ведущему пуританину Томасу Верду, человеку, который стремился «очистить» англиканскую церковь от оставшихся римско-католических элементов. Позднее Кромвель поступил в Суссекский колледж и в Кембриджский университет, где доминировали пуритане, а также изучал право в Лондоне. В августе 1620 года он женился на Элизавете Боучер и вернулся в Хантингтон для управления состоянием своего отца и через восемь лет стал депутатом парламента от Хантингтона.

За последующее десятилетие у Кромвеля сложились полностью пуританские воззрения, а состояния он лишился, но дела поправились благодаря тому, что он унаследовал имущество после смерти дяди своей жены. В 1640 году Кромвель вновь стал членом парламента, как раз в то время, когда разногласия между королем Карлом I и пуританами достигли высшей точки и конфликт стал неизбежен. Два года спустя, 22 августа 1642 года, разразилась Гражданская война между парламентом, где доминировали пуритане, и теми, кто поддерживал короля. Острый военный ум Кромвеля быстро оценил то, что религиозная страсть придаст воинам боевой дух, позволяющий побеждать в битвах. Он быстро набрал из фанатиков кавалерийский полк, вставший на защиту парламента. В течение первых двух лет войны дела у роялистов (или, как их стали называть, кавалеров) шли все более успешно. После кровавой, но ничего не решившей битвы у Эджхилла в графстве Варвикшир в октябре 1642 года казалось, что наступление роялистов на Лондон увенчается успехом, но их отогнали. В конце первого года войны роялисты контролировали всю Англию, кроме Лондона и восточной части страны. Военные способности Кромвеля были признаны, и к 1644 году этот решительный солдат стал генерал-лейтенантом под на чалом Эдуарда Монтегью, герцога Манчестерского. Повышение по службе было заслуженное: он возглавлял войска парламента, получившие прозвище Круглоголовые, и привел их к победе в решающей битве при Марстоне Муре, заработав себе и своему полку имя Железных.

Эта битва оказалась поворотной точкой для сил парламента, и роялисты снова потерпели поражение от армии нового образца сэра Томаса Файрфакса при Назебай в графстве Дейчестершире. Битва за битвой завершались победой Круглоголовых, пока 24 июня 1646 года не пал Оксфорд, столица роялистов, и Карл, который отдал себя в руки шотландцев, был передан парламенту и заключен в тюрьму. Город Личфилд в графстве Стэфордшир еще держался, но первая и наиболее важная часть Гражданской войны завершилась.

Многие ученые полагают, что Оливер Кромвель сам был масоном, хотя точных архивных данных по этому поводу не сохранилось. Точно известно, что его начальник и близкий друг сэр Томас Файрфакс был в Ремесле, и семейное гнездо Файрфаксов в Илкли, графство Йоркшир, до сих пор имеет масонский храм в библиотеке, в который можно попасть, поднявшись по винтовой лестнице, ведущей в комнату с черно белыми шахматными полами и двумя свободно стоящими колоннами. Сегодня это здание является центральным офисом большой производственной фирмы, но в нескольких милях от этого дома, в деревне Гийсли, все еще существует ложа под названием Файрфакс.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство

Эта книга – наиболее полное на сегодняшний день исследование взаимоотношений двух ключевых персоналий Второй мировой войны – И.В. Сталина и президента США Ф.Д. Рузвельта. Она о том, как принимались стратегические решения глобального масштаба. О том, как два неординарных человека, преодолев предрассудки, сумели изменить ход всей человеческой истории.Среди многих открытий автора – ранее неизвестные подробности бесед двух мировых лидеров «на полях» Тегеранской и Ялтинской конференций. В этих беседах и в личной переписке, фрагменты которой приводит С. Батлер, Сталин и Рузвельт обсуждали послевоенное устройство мира, кардинально отличающееся от привычного нам теперь. Оно вполне могло бы стать реальностью, если бы не безвременная кончина американского президента. Не обошла вниманием С. Батлер и непростые взаимоотношения двух лидеров с третьим участником «Большой тройки» – премьер-министром Великобритании У. Черчиллем.

Сьюзен Батлер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура

В третьем томе знаменитой "Эволюции человека" рассказывается о новых открытиях, сделанных археологами, палеоантропологами, этологами и генетиками за последние десять лет, а также о новых теориях, благодаря которым наше понимание собственного происхождения становится полнее и глубже. В свете новых данных на некоторые прежние выводы можно взглянуть под другим углом, а порой и предложить новые интерпретации. Так, для объяснения удивительно быстрого увеличения объема мозга в эволюции рода Homo была предложена новая многообещающая идея – теория "культурного драйва", или сопряженной эволюции мозга, социального обучения и культуры.

Александр Владимирович Марков , Елена Борисовна Наймарк

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература