Читаем Ключ Хирама полностью

Одним из лучших источников по истории масонства того периода является дневник Элиаса Эшмола, представляющий собой внушительный комплект из шести томов дневников и справочного тома. Библиотекарь университетской библиотеки был весьма удивлен, когда Роберт взял у него однажды летом все семь томов, с тем чтобы прочитать их полностью! Мы обсуждали, как найти информацию об этом периоде, и пришли к общему мнению, что это был период, когда все вели дневники, и, прочитав их, мы найдем нужную для нас информацию. Мы не знали, что ищем, поэтому решили прочитать все подряд. Труд оказался не напрасным, поскольку мы нашли упоминания о весьма странных встречах, проливающих свет на события, которые привели к созданию Королевского общества и к Реставрации.

Элиас Эшмол был Королевским контролером артиллерии в Оксфорде во время поражения, он был также одной из са мых важных фигур в официальной истории франкмасонства. Через четыре месяца после того, как он увидел, что война проиграна, Эшмол отправился в Баррингтон для посвящения в Ремесло. В его дневниковой записи от 16 октября 1646 года говорится:

«4.30 пополудни. Я стал вольным каменщиком в Варингтоне в Ланкашире с колл. Гентри Мейнварингом из Каринчэма в Чешире.

Имена тех, кто входит в ложу: мистер Пенкет Варден, мистер Джеймс Коллиер, мистер Санки, Генри Литтлер, Джон Эллам, Эллам и Хью Бревер».

Путешествие из Оксфорда в Баррингтон в те дни было делом долгим и утомительным, но на следующий день после посвящения Эшмол снова пускается в путь, на этот раз в цитадель парламента Лондон.

Это — довольно странное решение, поскольку все еще сохранялась напряженность и бывшим роялистским офицерам было запрещено появляться в радиусе двадцати миль от Лондона. Поскольку Эшмол был контролером артиллерии, он не мог надеяться на то, что останется неузнанным, поэтому у него должна была быть достаточно веская причина и гарантии неприкосновенности. Записка, датированная 14 мая 1650 года, из бумаг Публичного архива, государственные бумаги по внутренним делам, Интеррегнум А., подтверждают необычайный характер визита и тот факт, что этот визит не был временным мероприятием:

«Он (Эшмол) проживает в Лондоне, несмотря на Акт парламента о противниках».

Есть основания полагать, что этот роялист высокого ран га имел возможность открыто жить в Лондоне много лет и был связан с влиятельными парламентариями. Нет сомнении. что такое могло случиться только потому, что он был франкмасоном и, следовательно, членом единственной нерелигиозной и неполитической организации, в которой Круглоголовый мог встретиться на братской основе с кавалером, а католик — с пуританином без страха и злобы. И снова дневник Эшмола дал нам ценную информацию. 17 июня 1652 года он записал:

«II утра. Доктор Уилкинс и господин Рен посетили меня в Блэксррайерс, я увидел доктора в первый раз».

Господин Рен, о котором здесь говорится, — это великий архитектор сэр Кристофер Рен, который построил множество выдающихся церквей, включая кафедральный собор Святого Павла после Великого пожара 1666 года, почти полностью уничтожившего Лондон. Рен мог быть масоном, но никаких данных по этому поводу нет, и мы полагаем, что он масоном не был. Доктор Уилкинс, с другой стороны, точно был в Ремесле. В то время Джон Уилкинс был Хранителем в Оксфордском колледже Вадхэм, но позднее он стал Епископом Честера и основателем Королевского общества. Уилкинс был влиятельным сторонником парламента и высокопоставленным пуританином, поскольку он был мужем сестры Кромвеля Робины и последним духовником самого Кромвеля. К тому времени, когда Эшмол встретился с Уилкинсом, он прожил в Лондоне уже шесть лет, и произошло многое. Король с помощью шотландцев возобновил войну, но потерпел поражение, попал в плен в Престоне, что означало: король-франкмасон окончательно проиграл франкмасонам-парламентариям. «20 января 1649 года Карл предстал перед судом в зале Вестминстерского аббатства. Король отказался признать законность этого суда и не ответил на обвинения в том, что он тиран, убийца и враг народа. Через неделю он был приговорен к смерти и публично обезглавлен 30 января». После ликвидации монархии, когда вся Англия оказалась под контролем Кромвеля, его первой задачей было подчинение Ирландии и Шотландии. Массовые убийства, последовавшие за взятием Дрогхэда и Вексфорда, были ужасными и чрезмерными мера ми, принятыми вследствие его страстной ненависти как к ка голикам вообще, так и к ирландцам в частности. До сих пор, через триста пятьдесят лет после события, имя Оливера Кром веля вызывает ужас и ненависть в Ирландии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство

Эта книга – наиболее полное на сегодняшний день исследование взаимоотношений двух ключевых персоналий Второй мировой войны – И.В. Сталина и президента США Ф.Д. Рузвельта. Она о том, как принимались стратегические решения глобального масштаба. О том, как два неординарных человека, преодолев предрассудки, сумели изменить ход всей человеческой истории.Среди многих открытий автора – ранее неизвестные подробности бесед двух мировых лидеров «на полях» Тегеранской и Ялтинской конференций. В этих беседах и в личной переписке, фрагменты которой приводит С. Батлер, Сталин и Рузвельт обсуждали послевоенное устройство мира, кардинально отличающееся от привычного нам теперь. Оно вполне могло бы стать реальностью, если бы не безвременная кончина американского президента. Не обошла вниманием С. Батлер и непростые взаимоотношения двух лидеров с третьим участником «Большой тройки» – премьер-министром Великобритании У. Черчиллем.

Сьюзен Батлер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура

В третьем томе знаменитой "Эволюции человека" рассказывается о новых открытиях, сделанных археологами, палеоантропологами, этологами и генетиками за последние десять лет, а также о новых теориях, благодаря которым наше понимание собственного происхождения становится полнее и глубже. В свете новых данных на некоторые прежние выводы можно взглянуть под другим углом, а порой и предложить новые интерпретации. Так, для объяснения удивительно быстрого увеличения объема мозга в эволюции рода Homo была предложена новая многообещающая идея – теория "культурного драйва", или сопряженной эволюции мозга, социального обучения и культуры.

Александр Владимирович Марков , Елена Борисовна Наймарк

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература