Читаем Ключ Хирама полностью

«Получив удовлетворительный ответ на этот вопрос, я задам тебе другие вопросы, на которые, я верю, ты ответишь столь же искренне. Ты всерьез, поручаясь своей честью, заявляешь, что, не будучи предубежденным, вследствие настойчивых уговоров друзей, противоречащих твоим собственным наклонностям, не находясь под влиянием меркантильных или любых других недостойных побуждений и мотивов, ты свободно и добровольно предлагаешь себя в качестве кандидата на обладание тайнами и привилегиями масонства? Ты всерьез заявляешь, поручаясь своей честью, что испросить эти привилегии ты решил, вследствие благоприятного мнения о нашем Братстве, вследствие стремления к знаниям и искреннего желания служить людям, своим собратьям?»

«Да».

Кинжал, приставленный к моей груди, убрали (хотя в тот момент я этого не осознал), но петля (называемая поводьями) осталась на шее. Человек, стоявший справа, шепнул, чтобы я преклонил колени, и была произнесена краткая молитва с просьбой о благословении Высшего Правителя Вселенной (подразумевается Бога — именованного в таких терминах, чтобы он мог быть воспринят верующим любой монотеистической религии).

Церемония продолжалась: мой наставник обвел меня по периметру храма, остановившись три раза, чтобы представить меня как «бедного кандидата, пребывающего в состоянии тьмы». Хотя я этого видеть не мог, пол в центре храма был выложен черными и белыми квадратами, образующими прямоугольник. На восточной кромке прямоугольника находится пьедестал Досточтимого Мастера, на южной — пьедестал Младшего Хранителя, а на западной — пьедестал Старшего Хранителя.

После трех задержек я предстал все еще с капюшоном на голове перед пьедесталом Достопочтенного Мастера, который спросил: «Находясь во тьме, какое главное желание царит в твоем сердце?»

Шепотом на ухо был подсказан ответ:

«Свет».

«Пусть тогда благословение будет восстановлено». Капюшон сняли сзади, и, когда глаза привыкли к свету, я увидел, что стою перед Досточтимым Мастером, который немедленно обратил мое внимание на эмблемы «света» масонства, которыми, как он объяснил, были Книга Святого Закона (для кандидатов-христиан Библия), угольник и циркуль. Затем он сказал мне, что я посвящен в ранг Вступающего Подмастерья Каменщика — в Первую из трех Ступеней, через которые я должен был пройти, чтобы стать полноправным Мастером Каменщиком. Затем мне объяснили тайные знаки, пожатия и пароли Первой Ступени, а также то, что левая колонна портика храма Соломона имеет особое значение для масонов. И левая, и правая колонны были воссозданы в ложе и стояли сзади по обе стороны от Досточтимого Мастера. Левая колонна называлась Воаз по имени прадедушки Давида, царя Израиля.

После осмотра храма мне был выдан простой белый фартук из пергамента, символизировавший тот ранг, который был мне только что присвоен. Затем мне пояснили: «Этот символ более древний, чем Золотое Руно или Римский Орел, более почетный, чем Звезда, орден Подвязки или любой другой из существующих сейчас знаков отличия. Он является эмблемой невинности и знаком дружбы…» Эта часть масонского ритуала оказалась наиболее познавательной, как будет показано позднее, она отражала три различных периода — от действительно древнего до сравнительно современного.

Во время церемонии различные нравственные и социальные добродетели были мне представлены через аллюзии к ряду архитектурных аналогий: среди них упоминались инструменты каменщиков, которыми мне следовало воспользоваться для самосовершенствования. К концу церемонии посвящения меня встревожило упоминание о вопросах, на которые следовало ответить на экзамене, а пройти через него было необходимо, чтобы достичь следующей Ступени масона — Товарища по Ремеслу. В вопросах и ответах, которые следовало запомнить, содержалась информация, которая больше интриговала, чем информировала:

Вопрос: «Что есть масонство?»

Ответ: «Особая нравственная система, скрытая за аллегориями и проиллюстрированная символами».

Вопрос: «На каких трех великих принципах основано масонство?»

Ответ: «Братская любовь, освобождение и правда».

Для любого кандидата первый из трех принципов понятен, но следующие два довольно трудно расшифровать. Освобождение от чего? Правда — какая?

Став полноправным Братом, хотя и в ранге Подмастерья, я покинул храм с чувством, что случилось нечто особенное, но не имея ни малейшего представления, что все это значит. Последовал праздничный обед по этому поводу, как герой дня я был усажен по левую руку от Досточтимого Мастера. Провозглашались тосты, произносились речи, и все хорошо провели время. Возможно, думал я, все разъяснится на следующей церемонии.

Но не разъяснилось.

СКРЫТЫЕ ТАИНСТВА ПРИРОДЫ И НАУКИ

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство
Сталин и Рузвельт. Великое партнерство

Эта книга – наиболее полное на сегодняшний день исследование взаимоотношений двух ключевых персоналий Второй мировой войны – И.В. Сталина и президента США Ф.Д. Рузвельта. Она о том, как принимались стратегические решения глобального масштаба. О том, как два неординарных человека, преодолев предрассудки, сумели изменить ход всей человеческой истории.Среди многих открытий автора – ранее неизвестные подробности бесед двух мировых лидеров «на полях» Тегеранской и Ялтинской конференций. В этих беседах и в личной переписке, фрагменты которой приводит С. Батлер, Сталин и Рузвельт обсуждали послевоенное устройство мира, кардинально отличающееся от привычного нам теперь. Оно вполне могло бы стать реальностью, если бы не безвременная кончина американского президента. Не обошла вниманием С. Батлер и непростые взаимоотношения двух лидеров с третьим участником «Большой тройки» – премьер-министром Великобритании У. Черчиллем.

Сьюзен Батлер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура
Эволюция человека. Книга III. Кости, гены и культура

В третьем томе знаменитой "Эволюции человека" рассказывается о новых открытиях, сделанных археологами, палеоантропологами, этологами и генетиками за последние десять лет, а также о новых теориях, благодаря которым наше понимание собственного происхождения становится полнее и глубже. В свете новых данных на некоторые прежние выводы можно взглянуть под другим углом, а порой и предложить новые интерпретации. Так, для объяснения удивительно быстрого увеличения объема мозга в эволюции рода Homo была предложена новая многообещающая идея – теория "культурного драйва", или сопряженной эволюции мозга, социального обучения и культуры.

Александр Владимирович Марков , Елена Борисовна Наймарк

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература