Прошло несколько месяцев, и я принял участие в церемонии посвящения во второй ранг, чтобы стать Товарищем по Ремеслу. На этот раз я вошел в храм с остальными братьями, надев белый фартук из пергамента, символизирующий мою полную невинность и мой жалкий статус. Ложа была открыта для Первой Ступени, и в качестве кандидата на повышение я должен был пройти испытание, ответив на вопросы, о которых мне было сказано в конце предыдущей церемонии. Как только закончилась проверка моей способности воспроизвести тарабарщину, мне было предложено временно покинуть храм, чтобы достойно подготовиться к церемонии посвящения.
Меня снова допустили в храм, одев в то же самое грубое одеяние, с которым я познакомился во время первой церемонии, но теперь обнаженными были левая нога и правая грудь. По мере того как наставник вел меня по храму, мне сообщили новые пароли и знаки, включая особую позу с поднятой рукой. Эта поза, как было сказано, существует с тех времен, когда «Иисус Навин бился с помощью Господа (в долине Иосафатской) и воззвал к Нему, и приказал солнцу остановиться на небе до тех пор, пока не истребит он врагов своих полностью». Последнее, как потом оказалось, имело очень важное значение.
Теперь раскрытая в первой церемонии информация о левой колонне портика храма Соломона была дополнена ин формацией о правой колонне этого портика. Она была названа Иахин в честь верховного жреца, который помогал освятить эту часть Иерусалимского храма. Колонны-близнецы Воаз и Иахин имели исключительное значение на всех стадиях нашего будущего исследования. Первая из них была определена как «сила» или «в ней есть сила»; вторая — как «основать», а вместе они значили «стабильность».
И снова церемония завершилась едой, питием, речами и пением.
Прошло еще несколько месяцев, и я, Товарищ по Ремеслу в белом фартуке с двумя синими розетками, получил право посвящения в ранг, часто называемый грандиозной Ступенью, — Мастер Каменщик, но сначала мне предстояло доказать свою компетентность, выучив ответы на еще один комплект экзаменационных вопросов.
Когда эти вопросы задавали, а я отвечал на них, мое внимание привлек тот факт, что «наши древние братья получали вознаграждение за труд в средней комнате храма царя Соломона без сомнений и недоверия — в те дни они полностью полагались на честность своего работодателя». Внимательное изучение Библии показало, что там нет упоминаний о средней комнате или зале храма Соломона. Вряд ли здесь крылась фактическая ошибка, поэтому, чтобы экзаменационный вопрос обрел смысл, мы предположили, что братья доверяли своим работодателям в прошлом, но оказались не в состоянии делать это сейчас.
На этой стадии мне была дана очевидная ссылка на библейский текст, но его в Библии не оказалось. Эти слова указывали на миссию, которая будет мне доверена, как только я буду посвящен и обрету высокий ранг Мастера Каменщика: «Сказал Господь, силой Я введу Слово Мое в Доме Моем, и твердо оно будет стоять всегда». Эта фраза оказалась исключительно важной, поскольку для современных масонов она смысла не имеет и в равной степени была бессмысленной для нас, когда мы впервые ее услышали.
Затем мне доверили пароль, позволяющий вновь входить в храм в качестве Мастера масонской ложи. Потом возобновилась церемония. На этот раз ситуация была иной и более драматичной.
Я вновь вошел в храм, где царила тьма, за исключением мерцания одинокой свечи, горящей с восточной стороны перед Досточтимым Мастером.
Одинокая свеча в большом зале без окон давала очень мало света, но, когда мои глаза привыкли к столь скудному освещению, я разглядел, что за свечой видны лица, постепенно и весь зал приобрел форму в темных и темно-серых тонах.
Мне драматически было объявлено, что сутью этого посвящения будет сама смерть.
Церемония началась с краткого перечисления предыдущих Ступеней посвящения.