Ключ Хирама

К этому моменту мы осознали, что связь между масонскими ценностями и ценностями, заложенными в Ма’ат, отрицать уже невозможно. Конечно, могут резонно возразить, что масонство — причудливое изобретение XVII века, избравшее себе стиль Ма’ат. Но мы чувствовали, что этот аргумент не выдерживает критики, поскольку египетские иероглифы не могли прочитать до расшифровки Розеттского камня — на нем некоторые из них были повторены на греческом языке — то есть не могли читать еще сто лет после основания Великой ложи Англии. До этого времени нет прямого объяснения, откуда масоны могли узнать о концепции Ма’ат, чтобы заимствовать ее. В Древнем Египте мы нашли цивилизацию, которая исповедовала принципы, усвоенные нами из масонских ритуалов. В ритуалах была использована также концепция двух колонн структуры мира. Убийство и воскрешение в египетской цивилизации связаны с именем Осириса, но не архитектора храма Соломона либо какого-либо иного храма. Все это говорило о том, что нам надо было более детально исследовать цивилизацию древних египтян. Египтяне поняли ограничения в самопознании во времена зарождения цивилизации и стремились через одну, все охватывающую гениальную идею, в роли которой выступала концепция Ма’ат, построить новый миропорядок, устраивающий и людей, и богов. Будущие умонастроения египетского народа, по всей видимости, были сформированы духом толерантности и дружелюбия. В древние времена концепция Ма’ат явилась основой системы законодательства и вскоре стала выражать все «добро» мира в равновесной Вселенной и все благословленные богами устремления к честности и справедливому ведению дел в повседневной жизни. В древнем египетском обществе мысль и природа понимались как две стороны одной реальности: то, что было правильным и гармоничным в каждой из этих сторон, считалось проявлением Ма’ат[31]. Нам было известно, что в масонстве все считающееся «правильным» и «гармоничным» является главным, а право исследования тайн природы и науки даруется брату-ремесленнику, то есть посвященному во Вторую Ступень масону.

История Сета и Осириса, о которой мы уже упомянули, демонстрировала народу Египта, что освященное богами правление законного царя не могут разрушить даже силы хаоса и анархии, выражением которых был Сет. Концепция Ма’ат стала знаком доброго царя, и древние архивы свидетельствуют о том, что каждый царь и фараон имели титул «тот, кто поступает по Ма’ат», «защитник Ма’ат» или «тот, кто живет по Ма’ат». Социальный порядок и равновесие стекали вниз из источника Ма’ат, живого бога Гора, фараона. Только через сохранение божественного рода фараонов могла выжить цивилизация в Египте. Такая идеология неразделимости наследственной власти фараона и концепции Ма’ат была идеальным механизмом предотвращения восстаний и сохранения монархии. Через эту концепцию не просто поддерживалась стабильность в стране, но от Ма’ат зависело ее процветание. Если люди жили по Ма’ат, то боги обеспечивали разлив Нила, достаточный для восстановления плодородия, — не больше и не меньше. Слишком маленькое или слишком большое наводнение трактовались как результат ошибок народа и фараона. Жизнь по Ма’ат обеспечивала победу на войне. Враги страны считались силами хаоса, которые следовало уничтожить, поскольку боги поддерживали добрый народ Ма’ат.

Со временем Ма’ат стали воспринимать как богиню. Она была дочерью бога солнца Ра и плыла по небу вместе с ним в лодке: ее часто изображали стоящей у руля и обеспечивающей поддержание правильного курса. Ма’ат изображали со страусовым пером в головном уборе и с «анкх», свисающими с каждой руки. Анкх был и остается символом жизни. Он имеет форму распятия с разрезанной посередине верхней частью, образующей глаз или лодку в вертикальном положении.

Другим значительным открытием для нас явилось то, что братом Ма’ат был бог луны Тот, которого часто изображали у руля лодки Ра вместе с Ма’ат. Наш интерес к нему возрос, когда мы нашли ссылки на тот факт, что Тот был важной фигурой в некоторых ранних масонских легендах. Именно Тот научил египтян искусству строительства и религии и установил, что есть правда о фараоне, который борется со злом, говорили, что он «хороший человек — наследник Тота».

ВОСШЕСТВИЕ НА ПРЕСТОЛ ФАРАОНА

Как мы показали, масонство имеет много элементов, которые можно назвать египетскими, от использования пирамид до глаза Амон (Ра), но никто не верит, что между ними есть связь. По устным преданиям, масоны считают, что ритуал возник 4000 лет назад, но никто в это не верит. Но мы, принимая во внимание древнеегипетское происхождение колонн и идентичность концепции Ма’ат с воззрениями масонов, начали верить, что такая связь существует. Дальнейший поиск аналогий в ритуалах мы начали с церемоний фараона и его двора.