Ключ Хирама

К счастью, Библия однозначно утверждает, что еврейский народ начался с одного человека, и нет сомнений, что человек по имени Моисей — личность историческая, и он связан с каким-то исходом порабощенных азиатов из Египта. После изгнания гиксосов семиты всех племен, включая хабиру, стали изгоями общества, и вследствие этого обычно дружелюбные ко всем египтяне вдруг обратили в рабство многих из них, а может быть, даже всех, кто оставались в стране в десятилетие между 1560 и 1550 годами до н. э. Были найдены надписи XVI и XV веков до н. э., в которых дано детальное описание этих рабов хабиру и их принудительного труда[49]. Там говорится, как большое количество этих людей заставили работать в шахтах, где добывали бирюзу. Труд был очень опасен в условиях отсутствия вентиляции и применения открытого огня факелов, сжигающего кислород. Мы выяснили, что эти шахты были расположены рядом с горой Яхве, горой Синай в южных горах Синайского полуострова. Нас заинтересовало, простое ли это совпадение и откуда — из этих мест или из самого Египта — произошел исход хабиру? Мы установили, что, согласно историческим данным, хотя эти протоиудеи говорили на ханаанском языке, они поклонялись египетским богам, воздвигали монументы в честь Осириса, Птаха и Хатор, что мало увязывается с популярными представлениями о благородной порабощенной пастве Яхве, которые жаждали, чтобы их отвел в Иерусалим «бог их отцов»[50].

Историю Моисея рассказывают и пересказывают каждому еврейскому и христианскому ребенку, и, став взрослыми, люди воспринимают ее как исторический факт даже в том случае, если большинство и не верят в совсем уж фантастические элементы ее, такие, как «Красное море расступилось». Точно установить дату этой истории трудно, но ранее общепризнанным было мнение, что Моисей «вывел свой народ» из Египта во времена правления Рамзеса II, следовательно, между 1290 и 1224 годами до н. э. Однако недавно были представлены очень солидные доказательства того, что событие имело место гораздо раньше — гораздо ближе ко времени правления гиксосов. Но прежде чем мы углубимся в рассмотрение вопроса о дате, следует обратиться к тому, что мы знаем о личности по имени Моисей и что говорит Библия о евреях и их новом боге.

Мы установили, что само имя Моисей является весьма показательным свидетельством. Странно, но в католической Библии Дуэ утверждается, что на египетском языке Моисей означает «спасенный из вод», в то время как на самом деле имя переводится как «рожденный». Обычно оно требует префикса, например, Тутмос — «рожденный Тотом», Рамзес — «рожденный Ра» или Амонмосис — «рожденный Амоном». Хотя элементы слов «мос — мзес — мосис» несколько по-иному звучат на современных европейских языках, они во всех случаях означают одно и то же. Нам кажется весьма вероятным, что сам Моисей или позднейший писец опустили имя египетского бога, сократив первую часть имени собственного. Аналогией может служить обращение к шотландцу по имени Доналд, хотя полностью его следует называть МакДоналд.

Скорее всего, католическое толкование перевода этого имени неправильное, хотя если в этом тексте содержится историческая правда, то полное имя Моисей должно быть «рожденный Нилом», то есть его полное имя Хапимоисей, что отвечает такому иероглифу:

Имя Моисей можно назвать необычным, поскольку это одно из немногих сохранившихся древнеегипетских слов до сих пор пользуется популярностью в своей еврейской форме Моше и арабской Муса. Египтяне и сейчас называют гору в Синае Синай Джубал Муса — гора Моисея.

Сейчас уже невозможно определить, какая часть истории Моисея в Ветхом Завете является исторической правдой, а какая романтическим домыслом. В Книге Исхода говорится, что фараон приказал бросить всех детей евреев в Нил. В историческую достоверность этого утверждения невозможно поверить, поскольку такой варварский приказ полностью противоречит концепции Ма’ат, столь почитаемой египтянами. Любой фараон, отдавший такое распоряжение, практически отказался бы от жизни после смерти, поскольку процедура взвешивания его сердца окончилась бы не в его пользу. Более того, с практической точки зрения было бы неприятно и опасно для жизни населения появление тысяч разлагающихся трупов в единственном источнике воды в этой стране.

Согласно тексту Ветхого Завета, мать Моисея была полна решимости спасти своего сына и поэтому оставила его в осмоленной корзине в камышах на берегу Нила, где он и был найден дочерью фараона. Уже давно было обращено внимание на то, что история рождения Моисея почти полностью совпадает с историей рождения Саргона I, царя, правившего Вавилоном и Шумером за много сотен лет до Моисея. Сравните правый столбец с левым[51], и аналогия станет для вас очевидной:

САРГОН

¹ Моя настоящая мать зачала меня;

² в тайне она выносила меня.

³ Она поместила меня в камышовую корзину;

⁴ битумом запечатала она крышку моей корзины.

⁵ Она бросила меня в реку, воды которой не возвысились надо мной.

МОИСЕЙ

¹ …женщина из семьи левитов…