Если представить, что ситуация, описанная в притче, которую вы сейчас прочитаете, действительно случилась, то что можно сказать об этом? Наше поведение должно зависеть от конкретного человека – в одном случае действительно стоит рассказать об обмане, а в другом, как в этой притче, стоит промолчать. Я никоим образом не оправдываю поведение монаха. Но гораздо важнее не подмечать чужие грехи и не тыкать человека в них носом, а пойти навстречу, особенно когда возможности позволяют. Нельзя корить человека за его прошлое, ведь мы сами не знаем собственного будущего.
Один богатый человек родом из Индии приехал в храм, чтобы провести там несколько месяцев и научиться у монахов смирению и терпению. Каждый день он ходил на занятия и слушал поучения о различных духовных ценностях. Однажды вечером после занятий он как обычно вышел из храма и стал искать свои тапочки (при входе в храм принято снимать уличную обувь), но так и не нашел. Пришлось ему идти домой через лес босиком, но не по гладкой плитке, а по голой земле, то есть по камням и веткам. К тому времени уже стемнело, а фонарика у него с собой не было, и дорога, которая обычно занимала минут десять, теперь продлилась целых полчаса. В пути он припомнил всех святых и сотню раз «поблагодарил» человека, укравшего его тапочки. В конце концов, он постарался отнестись к этому по-философски, как учили в храме: «Возможно, я тоже когда-то взял чужую обувь по ошибке». Дойдя, наконец, до гостиницы, он увидел при свете лампочки, что ноги у него исцарапаны и покрыты кровью.
Прошло несколько недель, обучение подошло к концу, и тот мужчина вернулся в родной город и позабыл об этой истории.
Вскоре он вновь отправился на духовную практику в другой монастырь. Прямо перед входом в храм среди сотен пар обуви он неожиданно увидел свои старые тапочки. «Может быть, это просто похожие?» – подумал он. Он подошел к тапочкам и засунул в них ноги. А в его тапочках была одна особенность – в одном месте они порвались, и проволока слегка царапала палец. «Нет, это точно мои!» Он сел на ступеньки и стал ждать. Оказалось, что тапочки украл какой-то монах, бедный индус, который и жил при этом храме. Он вышел из храма, прошел мимо мужчины, обулся и как ни в чем не бывало отправился по своим делам.
Мужчина не стал подходить к монаху, а направился к настоятелю монастыря и сказал ему так: «Поймите, это мои тапочки! Мне пришлось идти через лес босиком, потому что этот вор их украл. Вы приютили у себя крысу!» Выслушал настоятель его гневную речь и отвечает: «Я понимаю тебя, но считаю важным сказать, что этот бедный монах – пятнадцатый ребенок в семье, и у него никогда не было своей обуви. Он и в монахи-то пошел, потому что здесь ему жить легче. Вот представь, мы сейчас пойдем и при всех скажем, что он вор. Ему придется уйти из храма, и он потеряет всяческое доверие». И тогда мужчина сказал: «Да, я вижу, что судьба у этого человека непростая». «Может быть, ты просто подаришь ему эти тапочки? У тебя все есть – и дом, и семья, а ему действительно нужны только эти старые тапочки. Позже я поговорю с ним и попрошу никогда больше так не поступать», – предложил настоятель. И мужчина согласился.
Через какое-то время он столкнулся с тем монахом в храме. Они поглядели друг другу в глаза и все поняли. Монах указал на тапочки, мол, вернуть ли их прежнему хозяину? Но мужчина ответил: «Нет, оставь их себе». И монах был счастлив.
26. Притча о влиянии прошлого опыта
В одном буддийском монастыре где-то в горах Тибета монахи практиковали обет мауны. Это очень полезная аскетическая техника медитации, которая помогает успокоить разум и сознание. Иначе она называется «священное молчание».
Монахи уже много дней не произносили ни слова. И там был один молодой монах, который отвечал за прием путников в храме, короче говоря – распоряжался, чтобы гостя хорошенько напоили, накормили и спать уложили. Но была у этого монаха одна особенность – из-за наработанной в прошлых жизнях кармы в этой жизни у него был всего один глаз.