Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Стоя в метро, я честно пытался прочесть статью до конца и хоть что-нибудь в ней понять. Но, кроме отдельных слов («допустим», «требуется», «поскольку», «совокупность»), не понимал практически ничего. Однако я с удовольствием чувствовал, что другие пассажиры – в вагоне было многолюдно – невольно заглядывают в мой журнал.

«Интересно, за кого они меня принимают? – думал я, стараясь хотя бы для вида не отрываться от текста. – Возможно, в их глазах я кто-то вроде Григория Перельмана – чудаковатого гения математики». Это было приятно.

Глупая иллюзия тешила меня, как ребенка. Но, конечно, устав штудировать этот текст, я посмеялся над своими ребяческими иллюзиями.

А, впрочем, разве обязательно их стыдиться? Кому от них хуже?

Как же склонность подражать кому-то сочетается у истероида со стремлением выделяться из толпы, быть непохожим на других, оригинальным? – Как говорят сегодня, «легко»! Для истероида демонстрация лояльности к окружающим (через подражание им) не менее важная вещь, чем привлечение внимания к собственной нестандартности, недюжинности своей натуры.

Истероидный радикал не предполагает уникальности, «единственности в своём роде» – это было бы слишком, привело бы к непониманию истероида обществом, к неприятию, вместо вожделенного признания. Истероиду свойственно, скорее, стремление быть «первым среди равных».

Так что, когда он переодевается, подражая представителям той или иной социальной группы (профессиональной, имущественной и т. д.), он, тем самым, находит наиболее короткий путь к сердцам и умам окружающих, становясь «своим», типичным. Но при этом не забывает подчеркнуть свою «особость», умудряясь быть с виду более ярким, впечатляющим, узнаваемым, чем даже реальные члены этой группы.

Помнится, студент-медик, товарищ моей юности, так тщательно приоделся для прохождения врачебной практики (надел накрахмаленный халат поверх строгого костюма, высокую медицинскую шапочку, на шею – дорогой стетоскоп), обзавёлся такой важной походкой, говорил с пациентами маленькой районной больницы так неторопливо и весомо, что многие принимали его за приехавшего из Москвы профессора-консультанта. Когда он, практикант, заходил в больничную палату вместе с лечащим врачом, забавно было смотреть, как больные пропускали мимо ушей слова настоящего доктора, с глубочайшим почтением внимая «профессору».

Этот пример лишний раз показывает, что истероидные «переодевания с перевоплощением» представляют собой всё ту же имитацию реальных достижений – принадлежности к высшему слою профессионалов, наличия больших материальных возможностей, веса в обществе и т. д.^[15].

Изменчивая внешность помогает истероиду, кроме того, удерживать внимание окружающих на форме, отвлекая от содержания. Не дай Бог, люди пресытятся созерцанием яркого, оригинального имиджа и потребуют реальных дел! Этого никак нельзя допустить.

Истероид – существо, предназначенное для парадов, а не для пахоты.

Разумеется, всё относительно, в том числе – количество приобретаемых вещей. Во многом оно зависит от толщины кошелька. Но вот что важно: на пополнение гардероба истероид готов потратить и последние деньги. Как у Н.В. Гоголя в повести «Невский проспект»: «Вы думаете, что этот господин, который гуляет в отлично сшитом сюртучке, очень богат? Ничуть не бывало: он весь состоит из своего сюртучка».

К сказанному добавим, что любой человек, уделяющий внимание собственной внешности с целью произвести выигрышное впечатление^[16], имеет в характере истероидный радикал.

Итак, яркость, изменчивость, претензия на оригинальность имиджа, склонность узнаваемо имитировать признаки групповой принадлежности (социальная мимикрия), а также неустанная забота о том, чтобы быть в этом смысле во всеоружии, являются свойствами истероидного радикала.

Всё это способы придать большую презентабельность, убедительность и, в итоге, большую ценность иллюзиям и имитациям. Ведь только этим истероид и может «расплатиться» с обществом за потребляемые ресурсы.

В оформлении обитаемого пространства (жилья, рабочего места) истероидный радикал проявляет себя, как и при оформлении внешности. Яркостью, претензией на оригинальность, изменчивостью, склонностью имитировать предметную субкультуру социальной страты, к которой истероид хотел бы принадлежать в этот период жизни.

Я как-то имел дело с руководителем учреждения, оказывающего услуги населению. Этому человеку было доверено управление немалыми ресурсами, а он заботился в первую очередь о внешней респектабельности здания, о фойе, где мечтал соорудить фонтан, о коридорах и кабинетах, каждые полгода меблируемых по-новому. Качество услуг, между тем, год от года становилось всё хуже. Морально старело оборудование, увольнялись опытные специалисты.