«Нет, нас много: нам волонтеры помогают – девочки и мальчики из соседних деревень. Им нравится, а нам каждая лишняя пара рук – подспорье».
Кстати, о помощи. Открою маленькую коммерческую тайну: у фестиваля «Зеленые Луга» нет бюджета. Вообще никакого. Его организаторов (читай: Сашу с Олесей) никто материально не поддерживает – ни областные, ни районные власти. Первые, те хотя бы воодушевляют: держитесь… то бишь дерзайте! Вторые же хорошо хоть с некоторых пор не мешают.
«Ну, закупили мы, конечно, накануне продуктов побольше – гостей-то надо покормить, – объясняет Олеся. – Ну, строили, оборудовали, украшали – так ведь это работа на будущее нашего Тыгыдыма».
Собственный неустанный труд в течение нескольких месяцев подготовки к «Зеленым Лугам» друзья мои в расчет не берут – в принципе. Смешные.
(Кстати, для вас, скептики – в ответ на невысказанное, но, возможно, мыслимое «фэ»: друзей своих, мол, пиарит. И что? Да, пишу о друзьях, с которыми, между тем, подружился совсем недавно – уже после того, как с головой окунулся и в их живые, фонтанирующие идеи, и в их недюжинные проблемы, которых могло бы не быть, если бы иные инстанции воспринимали Тыгыдым с открытым сердцем, без деления на «свой»/«чужой», без злобы и зависти, а, уж не обессудьте, с любовью… впрочем, о любви мы еще поговорим).
На следующий день после фестиваля Олеся писала мне чуть ли не в слезах: «Ох, недовольна я…» Знаете, чем? Тем, что было у них на фестивале всего (!) 150 гостей. Пришлось мне – в качестве «таблетки от печали» – разложить ей все «по полочкам»:
– 150 человек – это, в принципе, очень даже много и для подобной территории, и для масштабов события, тем более, что народ-то, в основном, прибыл «самоходом», ни одна из туристических компаний – ни из Ярославля, ни из Москвы – не откликнулась на предложенный событийный маршрут, что отношу я исключительно к инертности, сонности отечественного тур-бизнеса;
– годом раньше на таком же фестивале было около 100 человек, и любой причастный к делу развития туризма человек, не сомневаюсь, подтвердит, что, при нынешнем, явно не ударном, состоянии рынка, рост 150 % – это просто здорово;
– подавляющее большинство российских фестивалей и этно-праздников строится по незатейливому принципу «Больше выпивки! Больше шашлыков!», потому как иначе не заработаешь на столь хлопотном мероприятии, вы же, организаторы «Зеленых Лугов», изначально отказались от этой примитивной, но, как говорят, эффективной ивент-технологии, решив, что главное – чтобы людям было весело, радостно, интересно, придумав или раскопав в исторических источниках необычные игры, народные забавы… просто создав особую атмосферу; я ее назвал бы атмосферой ежеминутного чуда.
Так вот, ребята, вы получили столько гостей и тех гостей, которым интересно именно это! А не «выпить/закусить на природе». И с годами число таких людей в России, я верю, будет множиться. Главное, как пел Булат Шалвович, «Не оставляйте, старанья, маэстро»!
Что до практической отдачи от ивента, то бишь события, так я ее наблюдал самолично за те четыре дня, что провел в Тыгыдыме. Были десятки звонков из разных концов России: «Слышали, что у вас необычное место, хотим заехать, поселиться на какое-то время». И заезжали – при мне. А уезжали удивленные и радостные. С желанием вернуться. Совсем как я.
Мы же вернемся к России. «Не выходя» из Тыгыдыма. Знаете, что я увидел, понял, почувствовал в Деревне Тыгыдым и какой бы я хотел видеть мою России – пусть не завтра (я реалист), но хотя бы послезавтра?
Любовь и Творчество. Творчество и Любовь. Именно они, эти две высокие энергии, построили Деревню. Сегодня здесь три больших дома. И каждый, не поверите, – дом-личность. Хоть и архитектурно они – реплики неких строений, что, разъезжая по городам и весям, увидели и полюбили Олеся с Сашей. Вот хозяйский Дом с башней: его прообраза уже не существует – увы, сгорел. Но «подсмотреть» (сфотографировать, срисовать) ребята успели. И воссоздали – этакую купеческую усадьбу XIX века с традиционными и при этом замысловатыми интерьерами. (см. фото 118–119)
Фото 118. Кружево резьбы
Фото 119. Каждый дом – личность
Кружевная изба и Гаютинская изба. Обе – дань местным, пошехонским традициям домостроения. Но каждая со своим характером. Обе вручную расписаны (в основном Олесей, а Саша все больше со столярными и плотницкими инструментами). С «личностными» чертами тут даже хозяйственные постройки: в погребе-холодильнике мы с детьми играли в «дом с привидениями».
В медоварне ты уже с порога оказываешься в атмосфере старинного производства этого вкуснейшего напитка – Медостава, созданного по уникальному рецепту VIII века.
А есть и часовня, пока недостроенная и неосвященная.
О «настроении» на скотном дворе «позаботились» сами животные – кролики, куры, цесарки, индюки, козы. Все они вольготно разгуливают тут, отнюдь не чураясь внимания заезжих гостей, чем приводят в особенный восторг детишек.
Только вот юного чау-чау Мишку приходится держать на цепи – очень он «неравнодушен» к котенку Василию. Ничего не поделаешь – инстинкт.