Читаем Княгиня Ольга полностью

Но сколько народов отстояло себя только потому, что они сражались за своих богов! А зачем защищать свою страну христианам? У всех один Бог… Правда, римляне прибирали себе всех чужих богов всех народов, которые они завоевывали, они уже поклонялись не только своим -— ну у нас, у этрусков, они отняли Юнону и Минерву, а потом уверяли, что это были римские боги…

Порсенна скривился, и Ольга обеспокоилась, что от этрусков он уже не вернется к христианам. Но история с поджогом его тоже сильно задела.

— Видишь, все боги спокойно в язычестве уживаются, а христиане никого не терпят, кроме своего,.. Они ненавидят всех других богов, и поэтому язычники ненавидят христиан. Знаешь, как воспринимали их в Риме? Как новую расу людей, у которой нет ни родины, ни старых традиций, и они столь бесстыдны, что гордятся общим презрением. Хотя, конечно, христиане проповедовали покорность властям и в своих подземных храмах — совсем как у тебя в Киеве! Да, да, я знаю, кроме церкви Ильи, они собираются еще в пещерах и там служат своим богам.. Так вот, они молятся за мирное царствование любого властителя, где они живут, за его дружную семью, победоносную армию, покорных подданных, вот вы, князья, и обманываетесь. Они лицемеры, они потом пожирают все…

Ольга не прерывала старика, с удивлением отметив, что голова его не седеет, вот только лицо стало совсем морщинистым. Ей было тяжело его слушать, но она знала, что Порсенна любил князя Игоря, любит Святослава, предан ей… Предан? Да, да.

— Знаешь ли, княгиня, что во всех христианских книгах, столь покорных власти, есть только одно исключение, возможно, что именно оно стоило жизни Риму… Я никогда не мог равнодушно думать о его гибели и всегда собирал, пока жил в Константинополе, все свидетельства о тех, кто проклинал Рим — И тем его погубил. О, эти тупые римляне, они не понимали силы слов, они забрали себе так много богов из разных земель, что уже в них путались и слова не различали: кто говорил с любовью, а кто со злобой — им было все равно… Только этруски это понимали, и поэтому они до конца держали при себе этрусков гадателями, но римлянам нельзя было объяснить, как опасно проклятие…

Ольга вспомнила старуху–древлянку и поскорее отогнала это воспоминание.

Порсенна опять встал со скамьи и вытянул вперед одну руку:

— Рим прокляли еврейские сивиллы[139] после падения Иерусалима в 76 году. Войска императора Тита взяли и разрушили город, думая, что одержали победу…

Старик неожиданно обратился к княгине совсем по–детски:'

— Ты знаешь, как трудно представить себе, что будет даже на следующий день нашей жизни, проснешься ли, не будешь ли убит врагами… Так вот — несчастный Тит не знал, какую погибель он устроил Риму… Да не только Риму. Вот у тебя уже давно живет еврейская община — еще князь Игорь разрешил ей устраиваться в Киеве. Поговори с любым из нее — они тебе расскажут о Тите, о взятии Иерусалима подробнее, чем ты помнишь взятие Искоростеня.

Весь древний мир слушался сивилл — дельфийскую Аполлона, Кумскую. Много их было, но все они предсказывали, а еврейские — проклинали. Еврейские сивиллы из Александрии и других восточных городов, взяв обличье христианское, не переставали проклинать Рим. Они проклинали богатых римлян, они называли Рим злым городом, причинившим миру слишком много страданий. Они уверяли, что Рим погибнет, что он будет разрушен. Они мечтали присутствовать при этом разрушении Рима, они с наслаждением описывали свое торжество, когда они увидят дымящиеся развалины римских храмов, дворцов, улиц, поверженные статуи, убитых воинов, граждан, женщин, детей… И что же? Все, все сбылось, все проклятия воплотились — воплотились, стали плотью. Слова сгустились и стали бродить по улицам, поражая всех смертью…

Нашествие Алариха, спустившегося с Балкан, было страшным. Рим был взят 24 августа 410 года, Аларих был христианин и многое пощадил в городе. Знай, княгиня, что пройдет после этого полторы тысячи лет и снова будет взят и разрушен неведомый нам с тобой Рим[140]… И через тысячу лет тоже падет Рим, только мы с тобой даже не узнаем названия этого Рима[141].

В истории срок полтысячи, тысячи, полторы тысячи лет, но кто может их считать? Только боги, но они не говорят смертным их судьбы. Да вот иногда священные куры могут проговориться…

— Странно, что это говоришь ты, предсказатель и жрец, — сказала княгиня.

Порсенна опустил голову почти виновато:

Перейти на страницу:

Все книги серии Рюриковичи

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы