Князь изгнанных

Мои познания в магической медицине физического тела ограничиваются вливанием сырой нелечебной айгаты в ауру, чем я и занимаюсь. Продлеваю живое существование разумного, не заживляя ран и не исцеляя. Шаманы улиточников в преобразовании энергии доки, не я. У меня получается вроде обезболивающего — на короткое время пациент перестанет чувствовать боль, ему покажется, он выздоровел. На самом деле раны никуда не денутся, и спустя час — два он упадёт.

Пытаюсь вбухивать сырую, результата ноль. Айгата попросту не проходит через чары сокрытия и рассеивается.

Свои раны я бы затянул, прибегнув к регенерации в боевом трансе. На втором уровне досконально чувствую происходящие в организме и ауре процессы, течение энергии в каждом канале, и знаю, где требуется подпитка и до какой степени. Моя айгата способна залечивать лишь мои раны, ибо она мне «родная». Чужое духовное тело, не зная, куда вливаю энергию, могу и повредить. Каналы разрушатся от чрезмерно сильного потока.

Имеется один способ, вероятно, неприятный Авариэли, связанный с теневыми духами и моими способностями ловца. История его возникновения уходит корнями в седое прошлое эльфийско — тролльей магии, когда Дети Звёзд практиковали с синекожими схожее колдовство и поклонялись духам араньи и Серых Пределов.

Согласится Смуглянка в обмен на жизнь потерять духовную и телесную независимость? Вряд ли. Отчасти хорошо, что не приходится спрашивать. Думаю, очнувшись, она меня поймёт.

Оторванный от «склеивания» моей ауры теневой дух отправился обследовать духовное тело Смуглянки. Я должен узнать, где прореха, прежде чем приступать к ритуалу. Дыра в чарах есть, паладинское оружие оставляет не только физические раны.

Дух «нащупал» повреждение скрывающего кокона и забрался внутрь, «подгрызая» его и изучая ауру Авариэли. Айгаты в наложенных чарах немного, у девушки абсолютное истощение. Ну‑ка, друг из иного измерения, активнее жуй чары.

Сканирующие местность духи доложили о небольшой пещерке приблизительно в километре на запад. Отлично, нам по пути. Беру Смуглянку на руки, залезаю на грифона и командую подниматься в небо. Пока долетим Тенёк Второй завершит снимать кожуру чар сокрытия.

Пещера оказалась углублением в земле два на два метра, под каменным «козырьком». От дождя защитит, от взоров летающих соглядатаев укроет. Грифона, к сожалению, спрятать некуда. Не поместится он с нами, здоровая зверушка.

Костёр разводить ни к чему. Лунный свет заливает луга и окружающие нас холмы, а в густой тени пещерки я прекрасно ориентируюсь.

Дух справился с задачей на «отлично», и я приступил к ритуалу. Не знаю его названия у эльфов, возможно, у него такового и нет на языке аллиров. Тролли называют подобное незатейливо — проклятием Раба и Хозяина. Я придумал название проще — Связывание. Суть в том, что с помощью персональной метки я связываю мой дух с духом Смуглянки и посредством связи начинаю чувствовать и воздействовать на её ауру. Огромный минус в последствиях ритуала: связаны мы окажемся навсегда, канал нерушим, ибо создавать его помогают владыки Предвечной Тьмы, почитай, те же божества. Они выступают посредниками моей воли в астрале и укрепляют связь.

Колдунство серьёзнее некуда. В обмен на посредничество я должен принести грандиозную жертву из сотен разумных, но это меня не пугает, кандидатов в аранье хоть отбавляй. У верховного шамана племени Длинных Клыков, по слухам, аж целых шестнадцать учеников. Хозяева Предвечной Тьмы будут довольны. Плевать на загубленное посмертие синекожих, они обрекают пленных на участь и похуже. Не выплачу долг, и владыки возьмут его сами, с процентами. Какова будет плата в таком случае, лучше не представлять.

Я снял свою рубаху, положил на неё Смуглянку. Кровью из рассечённой груди изобразил напротив сердца и на челе Авариэли магический знак, избранный в доисторическую эпоху символом моего рода — лотос, отбрасывающий тень. Тень выводил особенно старательно, это персональная метка.

У каждого старейшего и старшего духа метка индивидуальна. Её изредка используют маги и колдуны, достигшие высот в магии и подчинившие астральных сущностей самое меньшее среднего порядка. Откуда у меня взялась собственная? Помню о её наличии, помню о порядке нанесения, о разработке без понятия.

Когда у вождя или знатного воина племени умирает дитя, неважно от чего, клыков саблезуба, лихорадки, отец идёт к шаману. Если шаман достаточно силён, он призывает духа и связывает его с ребёнком. Лоа исцеляет маленького тролля, и с тех пор они становятся взаимозависимы. Нанесённая одному рана передаётся другому. Зато при связывании болезнь уходит, рана затягивается. Дух как бы становится старшим братом спасённого, оберегает от злых чар, проклятий, злых выходцев из Серых Пределов. Чем он сильнее, тем здоровее дитя, и наоборот.