Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

(самый престижный европейский неонацистский журнал).

А со стороны не может ли показаться, что два этих течения абсолютно

несовместимы между собой, в идеологическом плане?

 Может. Я, во всяком случае, считаю именно так. Но ведь и те и другие

крайне мало пишут о том, чего же они всё-таки хотят. Они всё больше

причитают об иммиграции и иммигрантах.

 Но их странная свадьба порой кажется мне даже логичной. В футболке с

изображением Гитлера, рука об руку с Варгом Викернесом - самым знаменитым

норвежским поджигателем церквей - дальше уж просто некуда!

При таком положении дел они, с одной стороны могут смело распрощаться с

возможностью влиться в респектабельный мэйнстрим, но с другой, они смогут

найти сторонником среди блэк-металлистов.

 Когда говорят о крайне правых, почему-то обычно забывают о том, что

ход их мыслей абсолютно не схож с другими политическими партиями.

Взгляните на их вызывающую и грубую пропаганду, и вы поймёте, что они ищут

симпатий не человека на улице, не подростка-школьника. Они ищут тех, кто

может сражаться.

 Катрин Фанген - социолог, специализирующаяся, в основном, на изучении

праворадикальных партий Норвегии. Её авторству принадлежит работа

Skinheads i rodt, hvitt og blatt ("Скинхеды в красном, белом и синем" -

намёк на цвета национального флага Норвегии), посвященная молодым

представителям этого движения. Кроме того, в этой статье она затрагивает и

связи скинхедов с блэк-металлистами.

Катрин Фанген

Какой, на Ваш взгляд, тип молодых людей можно отнести к приверженцам

блэк-метал?

 Как мне кажется, большинство из них происходит из среднего класса

общества, из семей буржуа, они гораздо лучше образованы, нежели те, из

которых рекрутируют новобранцев неонацисты. Поэтому мотивы, движущие ими,

отличны от тех, что не дают покоя не наигравшимся школьникам. Их скорее

можно отнести к тому типу подростков, которых привлекает тёмная сторона

человеческой природы. Мне доводилось читать интервью с ними, где они

рассказывают как их возбуждают прогулки по ночному лесу. Они -

исследователи всего таинственного, непознанного, что есть в этой жизни.

Так что это скорее духовный поиск, нежели просто выплеск агрессии и

разочарования жизнью.

Что же, по-вашему, на уме у этих парней?

 Я бы назвала этих ребят "искателями". Когда они попадают в среду,

подобную блэк-метал, то начинается некая неконтролируемая цепная реакция:

они втягиваются в эту атмосферу, и всё может зайти достаточно далеко. Они

могут совершать самые настоящие ритуалы, они будут пытаться переплюнуть

друг дружку в стремлении быть как можно больше экстремальнее. Для

некоторых эта дорога может оказаться дорогой в один конец, когда

возможности повернуть назад уже не будет.

То есть может оказаться так, что они будут соревноваться, в некотором

роде, кто из них сможет подняться по этой лестнице выше, последовательно

взбираясь на всё более и более крутые ступени?

 Да. Им будет нужно доказывать свою "преданность делу": участвовать в

ритуалах или ещё бог весть в чем - идти туда, куда пойдут все, делать то,

что будут делать все, наплевав при этом на какие бы то ни было

нравственные ограничения.

На Ваш взгляд, в том, что большое число молодых людей заинтересовалось

блэк-метал как идеологией, следует винить скандальные газетные статьи?

 А затем они начинают "тусоваться" в тех местах, где часто бывают

музыканты. В Осло, например, есть несколько кабачков, где постоянно

собираются блэк- металлисты. Как правило, там же собираются

"представители" и других субкультур, например, праворадикалы. Ясно, что в

результате возникает некоторое сращивание группировок.

Существует ли в этих группировках какая-либо иерархия?

 Конечно. На вершине "блэковой" находятся некоторые музыканты и

ключевые фигуры жанра. Эта иерархическая структура может быть весьма

серьёзным делом. Скажем, если кто-то полагает, что блэк-метал - это

всерьёз и надолго, то с его стороны логично было бы стремиться завоевать

признание и положение в своих кругах. Борьба за лидерство может стать

очень принципиальным моментом, она может привести даже к крайностям, как

это произошло в случае когда "Граф" убил Евронимуса. На мой взгляд, это

была борьба за статус внутри группировки.

Какие невидимые механизмы движут ординарными в обычной жизни молодыми

людьми, когда они поджигают церкви я убивают друг друга? Их толкает

желание выделиться среди подобных себе?

 Отчасти да, но желание выделиться среди сверстников - это, можно

сказать, фикция, потому что они совершают эти поступки не с единственной