Книга 1. Античность — это Средневековье

Миниатюра из книги «О Троянской Войне». Ахиллес играет в шахматы. Взято из [1485], илл. 325.

Картина художника Джованни дель Бьондо — «Святой Иоанн Креститель и десять эпизодов из его жизни» — написана якобы около 1360–1365 годах. Как мы показали в данной книге, евангельский Иоанн Креститель, реальный персонаж XII века, действовавший в Царь-Граде (Еросе) = Трое = Константинополе, отразился в скалигеровской истории западного итальянского Рима под именем Иоанна Кресцентия, ошибочно помещенного в XI век. Взято из [194], с. 41, илл. 31.

«Жизнь Марии». Сюжеты из жизни Марии Богородицы. Евангельские события изображены художником как средневековые. Получается, что люди в то время не видели ничего странного в отождествлении эпохи Христа со средневековьем. Взято из [1165], с. 274.

«Жизнь Марии». Сюжеты из жизни Марии Богородицы. Художник изобразил евангельские события как средневековые. Вся обстановка и одежды — европейские. Взято из [1165], с. 275.

Платок, в который завернули голову Иоанна Крестителя после его казни. Платок бережно хранится в Аахенском соборе (Германия). Странно, что платок и некоторые другие реликвии, связанные с Иоанном Крестителем, сохранились, а о месте его захоронения скалигеровская история хранит абсолютное молчание. Не потому ли, что Иоанн Креститель, как и многие другие известные персонажи и правители средних веков были первоначально захоронены на имперском «монгольском» кладбище в Египте? О чем потом приказано было молчать. Поэтому вскоре забыли. Взято из [1099], с. 37.

Набедренная повязка Иисуса Христа. Бережно хранится в Аахенском соборе (Германия). Ткань — льняная [1099], с. 39. Как мы покажем в книгах «Империя» и «Библейская Русь», после захвата Царь-Града османами = атаманами в 1453 году, большинство подобных христианских реликвий переместилось из Иерусалима = Царь-Града (Epoca) в Москву, как в Третий Рим (= Второй Иерусалим). И это понятно. В эпоху Великой = «Монгольской» Империи реликвии, связанные с Христом, должны были храниться в метрополии. И лишь после захвата Москвы-Иерусалима западными европейцами во время Великой Смуты начала XVII века, все эти священные предметы, по-видимому, вывезли в Западную Европу и распределили между западными городами. Взято из [1099], с. 39.