Книга 1. Античность — это Средневековье

Льняная рубашка Марии Богородицы. Бережно хранится в Аахенском соборе (Германия). Рубашка сохранилась, а вот место захоронения Марии в скалигеровской истории покрыто полным мраком. Не потому ли, что в связи с переписыванием истории в XVII–XVIII веках был наложен негласный запрет на упоминание подлинных мест захоронений многих основных персонажей и правителей средних веков? В результате все подобные сведения вскоре вообще были забыты. Взято из [1099], с. 35.

Не следует думать, будто картина, где представлена женщина, с отрубленной мужской головой в руках, обязательно изображает какой-либо из двух следующих наиболее известных сюжетов. Первый — Иродиада с головой Иоанна Крестителя. При этом рядом часто изображают вторую женщину — Саломею, ее дочь. Второй сюжет — Юдифь с головой ассирийца Олоферна. Причем рядом с Юдифью обычно помещают ее служанку. Но возможны и другие варианты. Мы приводим здесь картину Петера Пауля Рубенса (1577–1640), называющуюся «Юнона и Аргос». Этот сюжет считается «античным». Две женщины держат отрубленную мужскую голову. Если бы не подпись на картине, ее вполне можно бы назвать «Иродиада с головой Иоанна Крестителя» или «Юдифь с головой Олоферна». Впрочем, не исключено, что «античный» миф про Юнону и Аргоса просто является еще одним вариантом истории Юдифи и Олоферна. Взято из [1244], с. 55, илл. 3.

Рука Иоанна Крестителя. Кости и мумифицированные ткани в драгоценном футляре. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 52.

Арест Христа. Картина В. da Siena. Согласно нашей реконструкции, евангельские события происходили в XII веке в Царь-Граде (Еросе) = Трое = Иерусалиме. Взято из [1083], с. 23.

Историки считают эту фигурку чудовищно древней и именуют ее «идолом крестообразной формы из стеатита (3500–2300 лет до н. э.)» [384], с. 26. Однако мы видим христианский крест в виде человеческой фигуры, на шее которой висит отчетливо изображенный христианский нательный крест. Поэтому, скорее всего, статуэтка сделана не ранее XII века н. э. Взято из [384], с. 26.