Книга 1. Античность — это Средневековье

«Хильдегарда Бингенская занимает исключительное место в ряду знаменитых европейских мистиков-визионеров (то есть тех, кому являлись видения, связанные с Христом — А.Ф.). Она родилась в 1098 году… Свои видения она описывала в мистической манере, сопровождая рисунками» [643:2], с. 88. Мы приводим рисунок из рукописи: «Хильдегарда Бингенская. Видения». Подпись к нему совершенно явно навеяна библейским Апокалипсисом: «Я взглянула вверх на человеческую фигуру… Одежды ее сияли, как солнце. В руках у нее был агнец… Из шеи росли крылья, с головой орла с одной стороны и с человеческой головой с другой. Она попирала ногой чудище». Цит. по [643:2], с. 88. Однако в томе «Числа против Лжи», мы показали, что астрономическая датировка гороскопа Апокалипсиса, дает 1486 год. Следовательно, скалигеровская датировка времени жизни Хильдегорды Бингенской ошибочна примерно на триста пятьдесят лет. Или даже больше.

«Ланселот посвятил себя поискам Чаши Грааля, явившейся ему в видении… Франция, XV век» [643:2], с. 226, илл. 2. В поздних текстах, забыв подлинную суть дела, хронисты связали Чашу Грааля с собиранием крови Христа во время распятия. См. нашу книгу «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица». На поздних христианских изображениях иногда рисовали ангела с чашей, куда стекает кровь Христа из раны, нанесенной копьем. Отмечается также, что «Чаша Грааля воспринималась как знак Евхаристии» [643:2], с. 226. На данной миниатюре мы также видим символическое изображение Голгофы с крестом. Два ангела держат Чашу Грааля. На христианских картинах и иконах у подножия распятия иногда изображали сидящих или стоящих римских воинов.

Аллегорическое изображение происхождения Семи Таинств. Германия, якобы XVI век. В центре — тяжелый винодельный пресс, который держит на себе Христос. Вино (Кровь Господня) течет к каждому из Семи Таинств. Подробности см. в книге «Царь Славян». Взято из [643:2], с. 62, илл. 1.

«Тайная Вечеря». Дирк Баутс. Фрагмент. Якобы около 1465 года. Кроме Христа и двенадцати апостолов, рядом с ними, находятся еще два человека — в стенном проеме слева вверху. Кто эти люди, и почему они здесь присутствовали, мы объясняем в книге «Царь Славян». Взято из [643:2], с. 64, илл. 1.