Книга 1. Библейская Русь

Еще одно часто упоминаемое Библией при завоеваниях Иисуса Навина — это название ГАЛААД (Навин 17:5). Но, во-первых, ГАЛАТЫ — хорошо известный народ средних веков в Малой Азии [797], с. 269. Во-вторых, в скалигеровской истории считается, что ГАЛАТЫ — это КЕЛЬТЫ [797], с. 269. Кельты населяли, в частности, Западную Европу и Англию. А в-третьих, в самом Царь-Граде до сих пор стоит известная средневековая башня под названием ГАЛАТА, высотой 62 метра, рис. 5.6, рис. 5.7. Настолько знаменитая, что ее изображали даже на географических морских картах. Рядом с надписью «Царь-Град», рис. 5.5.

Рис. 5.6. Средневековая башня Галата, возведенная якобы в 1342 году. Возвышается на 62 метра над заливом Золотой Рог. Взято из Интернета. См. также [1211].

Рис. 5.7. Средневековая башня Галата в Стамбуле. Взято из [1464], с. 89.

Итак, наш вывод звучит так. Библейские завоевания Иисуса Навина — это османское = атаманское повторное завоевание Балкан, Западной Европы, Царь-Града, Малой Азии и Северной Африки в XV веке. При этом Библия употребляет, в чуть искаженной форме, средневековые названия местностей и городов, в основном сохранившиеся и сейчас.

3. Почему упали стены Иерихона Библейский Иерихон — это Царь-Град

Известная история о взятии войсками Иисуса Навина города Иерихона давно привлекала к себе внимание исследователей Библии. Напомним, что Иерихон описан Библией как хорошо укрепленный город. Основным препятствием к его взятию служили мощные стены. Которые надо было разрушить (Навин 6:3–4).

Мы уже видели, что здесь, скорее всего, описывается османское = атаманское завоевание XV века, начатое ханом Моисеем. Поэтому следует ожидать, что вот-вот в Библии появится описание взятия Царь-Града в 1453 году. Ибо это — одно из важнейших событий атаманского завоевания. Не может же Библия пройти мимо него. И действительно, книга Иисуса Навина начинается с того, что после перехода через Иордан, — то есть, вероятно, после перехода с севера, из Руси-Орды, на юг через реку Дунай, — войска богоборцев = израильтян приступают к осаде Иерихона, окруженного мощными крепостными стенами. Во всей книге Иисуса Навина только его взяли после сложной осады. Других претендентов на «падение Царь-Града» здесь в Библии просто нет.

Итак, возникает мысль, что осада и взятие библейского Иерихона — это и есть знаменитая осада и взятие Царь-Града Магометом II. Посмотрим — обнаружим ли мы подтверждения в Библии?

• Все описание осады Иерихона вращается вокруг его стен. Но хорошо известно, что мощный тройной пояс крепостных стен вокруг Константинополя по праву считался одним из чудес средневекового фортификационного искусства.

• Библия говорит, что стены Иерихона осаждающие разрушили каким-то необычным способом. Дескать, при помощи «громкого звука», издаваемого некими «трубами юбилейными» (Навин 6:3). По нашему мнению, «трубы юбилейные» — это просто пушки. А «громкий звук» — это пушечная канонада. Тяжелыми осадными пушками разрушили стены.

Откуда, кстати, взялось вроде бы странное название «юбилейные»? Почему трубы-пушки названы так в Библии? По-латыни слово BELLUM означает война [237], с. 128. Вероятно, от славянского БИЛ, БИЛО. Так что библейские «трубы юбилейные» — это просто ТРУБЫ ВОЕННЫЕ. Теперь все понятно. Совершенно естественно было назвать пушки — ТРУБАМИ ВОЕННЫМИ.

Посмотрим, что сообщает о взятии Константинополя турецкий историк Джелал Эссад. Известно, что стены Царь-Града османы = атаманы разрушили особо мощными огромными осадными пушками. Джелал Эссад сообщает: «БОЛЬШАЯ ПУШКА, помещенная сначала против Калигарийских ворот… была перевезена к воротам святого Романа… Там же были поставлены две другие пушки, метавшие камни в 75 килограммов; 14 БАТАРЕЙ МАЛОГО КАЛИБРА были расставлены от Ксилопорты до Семибашенных ворот» [240], с. 42.

Осада Царь-Града = Иерихона началась так. «На рассвете раздался первый пушечный выстрел; за ним скоро началась ОБЩАЯ ПУШЕЧНАЯ ПАЛЬБА. Всем городом овладел ужас. Чтобы зарядить БОЛЬШУЮ ПУШКУ, требовалось не менее двух часов… Ядра весили 600 килограммов. Четыре другие пушки… метали менее тяжелые снаряды. Все эти пушки направляли свой огонь на углы основания воображаемого треугольника, взятого в самой слабой части стен, с целью ПРОБИТЬ БРЕШИ и затем стрелять в вершину этого треугольника» [240], с. 43.