Книга 1. Библейская Русь

Подведем итог. Русский боярин Федор Вельский при разделе «новгородских» земель в конце XV века получил в удел, ни много ни мало, всю Грецию с островами. Или «всего лишь» Пелопоннес. Между прочим, Вельский не был столичным боярином. Он прибыл в Москву из Литвы совсем недавно, лишь в 1482 году [775], с. 72. И тем не менее, сразу же получил себе в вотчину всю Морею. То есть Грецию или Пелопоннес. Надо полагать, столичным боярам доставались куски получше.

Кстати, наша реконструкция прекрасно согласуется с известной средневековой традицией, согласно которой знать получала фамилии по названиям своих владений. В данном случае БЕЛЬские могли получить имя от БАЛкан или от БЕЛОГО моря. Раньше так на Руси называли именно Средиземное море, а отнюдь не современное северное Белое море [90], с. 167. Подробности см. в «Тайна русской истории», гл. 2:18.2.

Совершенно ясно, что теперь необходимо заново изучить старые русские документы о раздаче «новгородских» земель в XV веке. К сожалению, в использованной нами книге приведен лишь один пример с уделом Федора Вельского. Удел оказался Грецией или «всего лишь» Пелопоннесом. Интересно посмотреть и другие примеры. Где расположены другие, более лакомые куски? После всего, что мы рассказали, читатель, вероятно, и сам сможет указать несколько других уделов в «новгородской земле обетованной».

Наша мысль проста: под «новгородскими землями» понимались все страны, повторно завоеванные османами = атаманами в XV веке. Включая Западную и Южную Европу, Малую Азию, вероятно, африканский Египет, Америку.

Отметим, что В ТОЧНОМ СООТВЕТСТВИИ С УКАЗАНИЯМИ БИБЛИИ — при описании завоевания Моисея и Иисуса Навина — все «новгородские земли обетованные» полностью очистили от прежних землевладельцев: «В Новгородской земле все местное вотчинное светское землевладение БЫЛО УНИЧТОЖЕНО БЕЗ ОСТАТКА» [775], с. 74.

Но вернемся к русским боярам, детям, холопам и т. д., кому предлагалось вступить во владение далекими землями. Оказывается, не все брали! Многие столичные русские бояре пытались всеми силами увильнуть от переселения в отдаленные земли Европы и Азии. Им было хорошо и в Руси-Орде. Федор Вельский, может быть, только потому и согласился уехать владеть Грецией, что оказался не у дел в столице, в Великом Новгороде = Ярославле. А вот другие оказались более разборчивыми. Сообщается следующее: «В Новгороде поместья получили те московские дворяне, которые согласились ПЕРЕСЕЛИТЬСЯ НА ОКРАИНУ» [775], с. 74. И действительно, легко понять проблемы русско-ордынского правительства, пытавшегося заставить свою знать покинуть родину, Русь-Орду, и фактически начать новую жизнь наместниками в далеких странах. Ясно, что далеко не все были готовы к такой перестройке своей жизни. «ОТДАЛЕННОСТЬ НОВГОРОДА, ПЛОХИЕ ДОРОГИ… управлять из Москвы (якобы, а на самом деле в то время еще из Великого Новгорода — Авт.) было трудно, поэтому решением поместных дел там ведала Новгородская приказная изба… Новгородцы несли службу не по московским, а по новгородским спискам» [775], с. 76.

Действительно, Западная и Южная Европа, а тем более Египет и Америка, очень удалены от Великого Новгорода = Ярославля. Потому и ордынские списки составлялись отдельные. Для каждой страны и каждого континента — свой список.

11. Была ли австрийская Вена одной из ордынско-османских столиц XVI века?

11.1. Почему главный христианский собор Вены был увенчан османским = атаманским полумесяцем

В центре Вены высится огромный христианский, сегодня католический, готический собор Святого Стефана, возведенный, как считается в XII–XV веках, рис. 5.71. «Он является одним из важнейших кафедральных соборов центральной Европы» [1445], с. 3. Высота центральной каменной башни составляет 133 метра и 137 метров вместе с имперским орлом, который сегодня венчает шпиль собора. Считается, что, в основном, собор завершили в 1433 году, хотя с тех пор неоднократно реставрировали [1445], с. 3.

Рис. 5.71. Собор Святого Стефана в Вене. Взято из [1445], с. 5.

Собор св. Стефана считался и считается центром Вены. Именно так он изображен и на известном средневековом плане города Вены 1530 года, рис. 5.72. На нем Вена представлена просто как окружение своего главного собора. План нарисован европейцами, а именно — Николасом Мелдеманом в Нюрнберге, в Германии, в 1530 году. Выставлен в Историческом Музее города Вены [1382]. См. также публикацию плана в [1404], с. 590.