Книга 1. Библейская Русь

Рис. 5.106а. Роскошная дароносица с полумесяцем внутри. Позолоченное серебро. Францисканская церковь города Егер. XVIII век. Венгрия. Взято из [1013:1], илл. 62.

12.4. Османский = атаманский полумесяц на картинах Иеронима Босха и Альбрехта Дюрера, изображающих страсти Христа

Обратим внимание на картину известного художника Иеронима Босха, жившего, якобы, около 1450–1516 годов. Картина называется «Се человек», рис. 5.107. Изображен известный евангельский сюжет — суд Пилата над Христом. Но события разворачиваются в явно средневековом городе. Более того, присутствует яркая деталь, позволяющая сказать — в каком именно городе. С одной из городских каменных башен свисает красный флаг С ПОЛУМЕСЯЦЕМ, рис. 5.108, рис. 5.109. Кроме того, на переднем плане один из воинов держит секиру, украшенную изображением полумесяца, рис. 5.110. Но полумесяц — это известный османский символ, а КРАСНОЕ ЗНАМЯ С ПОЛУМЕСЯЦЕМ — ЭТО ОСМАНСКИЙ = АТАМАНСКИЙ ФЛАГ. Скорее всего, город на картине Босха — это Царь-Град. Мы уже говорили, что полумесяц был ДРЕВНИМ, ЕЩЕ ДО-ОСМАНСКИМ СИМВОЛОМ САМОГО ГОРОДА КОНСТАНТИНОПОЛЯ. Об этом сказано, например, в «Энциклопедии знаков и символов» [882], с. 178–179. То же говорит и турецкий историк Джелал Эссад, сообщая, что султан Магомет II в 1453 году впервые добавил звезду к полумесяцу, бывшему символом ДРЕВНЕЙ ВИЗАНТИИ: «Как официальную эмблему государства султан принял ПОЛУМЕСЯЦ, ЗНАК ДРЕВНЕЙ ВИЗАНТИИ, И ПРИБАВИЛ К НЕМУ ЗВЕЗДУ» [240], с. 59.

Рис. 5.107. Картина Иеронима Босха «Се человек», представляющая суд над Христом. На заднем плане, на башне Иерусалима, видно красное знамя с османским полумесяцем. Взято из [91].

Рис. 5.108. Фрагмент картины Босха. Красное знамя с османским полумесяцем на городской башне Иерусалима. Взято из [91].

Рис. 5.109. Полумесяц на иерусалимском знамени на картине Босха. Взято из [91].

Рис. 5.110. Секира с османским = атаманским полумесяцем (казацкий протазан) в руках одного из воинов на картине Босха. Взято из [91].

Или вот еще одна картина Босха — «Увенчание терновым венцом», рис. 5.111. Изображено увенчание Христа терновым венцом. На головной накидке мужчины, стоящего слева от Иисуса, отчетливо виден ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ! См. рис. 5.112. Кстати, накидка — КРАСНОГО цвета, как и флаг с полумесяцем и звездой на предыдущей картине Босха. Художник, тем самым, еще раз изобразил — в виде головной накидки — тот же флаг Царь-Града. Отметим, что полумесяц, как символ Царь-Града, возникает в скалигеровской истории лишь в эпоху якобы IV века н. э., то есть в эпоху Константина Великого [882], с. 178–179. Таким образом, картина Босха противоречит скалигеровской версии, но хорошо согласуется с новой хронологией.

Рис. 5.111. Средневековая картина Иеронима Босха «Увенчание терновым венцом». Изображено увенчание Христа терновым венцом. На головной накидке мужчины слева четко виден полумесяц со звездой, то есть символ Царь-Града. Это подтверждает наш вывод, что Иерусалимом в Евангелиях назван Царь-Град. Взято из [91].

Рис. 5.112. Фрагмент картины Босха. Полумесяц со звездой на красной головной накидке одного из свидетелей страстей Христа. Взято из [91].