Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Более сильное желание называется «растительное». В нем уже желание вызывает потребность расти, жить и умирать, поглощать и выделять. Но величина этого желания еще настолько мала, что не вызывает личного перемещения. Все движения в нем групповые, как в одном типе растений. Все они рождаются, растут и умирают в один сезон, все вместе склоняются к солнцу.

Большая величина желания называется «животное». Оно уже вызывает личное перемещение, личную жизнь, личный характер, создание семьи, воспитание потомства.

Еще большее желание называется «человек». В этом желании есть свойство зависти. Благодаря этому свойству желание может увеличиваться в количестве и в качестве. С рождения в человеке есть только малое желание, называемое «неживое желание человека». Это желание вызывает в нем потребность к наслаждением, свойственным животным: к пище, дому, созданию потомства, половым влечениям.

Вследствие свойства зависти в человеке из «неживого» развивается желание типа «растительное». Это желание вызывает в человеке стремление к богатству.

Затем под влиянием свойства зависти из «растительного» желания в человеке развивается большее желание. Оно называется «животное». Это желание порождает в человеке стремление к власти, известности, почету. Это желание человек уже может удовлетворить только за счет себе подобных.

Затем свойство зависти вызывает в человеке последующий рост желания. Следующий уровень желания называется «человеческим». Это желание к познанию окружающего мира и себя. Поэтому развитие этого желания приводит человека к следующему уровню желания — желания познать свое происхождение и свое предназначение. В итоге возникает потребность в контакте с Источником всего мироздания, с Творцом. Именно развитие науки приведет все человечество к необходимости постижения Творца.

Наука является результатом изучения окружающего нас мира. Мир человек исследует с помощью своих 5 органов чувств. Все приборы, которые он создает, только увеличивают диапазон ощущения этих органов. Через 5 органов чувств человек получает информацию. Эта информация складывается в нашем сознании и рисует нам картину окружающего.

Вопрос:Видимое нами объективно или субъективно?

Возникающая в человеке картина мира является следствием наших ощущений, она абсолютно субъективна. Если бы мы обладали иными органами ощущения, весь окружающий нас мир представлялся бы нам совершенно иначе. Даже у различных животных нашего мира мы, исследуя, обнаруживаем иное видение мира, чем видим его мы.

Но внешний мир мы можем ощутить, если только обретем дополнительный орган ощущений. Тогда только мы сможем воспринять полную картину мира. В наших 5 органах чувств мы ощущаем лишь ее маленький фрагмент.

Приобретается дополнительный орган чувств с помощью особой методики. Затем с помощью той же методики человек может исследовать открывающийся ему более широкий мир. Наука, исследующая мир в его полном истинном объеме, называется Каббала.

Каббала занимается постижением всего мироздания, исследованием, раскрытием его свойств. Она исследует мир именно с помощью приобретенного органа ощущений. Поэтому она называется наукой, а не религией, верой, философией.

Орган, ощущающий истинный полный мир, называется «экран». Люди, создавшие в себе экран называются «каббалистами», от глагола «лекабель» — получать, потому что они получают истинную информацию о всем мироздании.

Каббалисты постигают всю картину мира и потому явно видят происхождение каждого человека, его существование до рождения в нашем мире, его путь после смерти, когда он расстается со своим физическим телом. Каббалисту раскрывается вся картина мира. Из нее он видит все причины происходящего и все следствия наших поступков.

Исследуя все мироздание, каббалист осознает цель существования мира, почему наш мир именно так устроен. Он обнаруживает одну, единственную высшую силу, высший разум, который создал мир и управляет им. Его он называет «Творец» или «Создатель».

Вопрос:Что означает достичь Создателя?

Исследуя Его действия на себе, каббалист обнаруживает, что цель Творца — создать совершенного человека. Но поскольку абсолютное совершенство — это только Творец, то человек должен достичь свойств самого Творца. Только тогда он ощутит все совершенство познания и настоящее вечное наслаждение.

Достичь уровня Творца означает:

как Творец, создать творение;

как Творец, быть независимым в своих мыслях, решениях, действиях;

обладать всеми свойствами Творца;

самому создать эти свойства в себе.

Вопрос:Но как может человек изменить себя, если он уже создан, т.е. имеет определенные свойства?

Творец создает человека, помещает его в определенные условия, чтобы тот смог достичь Его уровня необходимо:

1. Чтобы человек не ощущал Творца — тогда он будет совершенно независим в своих решениях. Такое состояние человека называется «наш мир».