Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Если бы человек возник из состояния, в котором находились парцуфим де А"К, то он был бы совершенно без света, потому что бхина далет, являющаяся корнем духовного тела человека, полностью находилась ниже сиюма мира А"К в абсолютной тьме и была полностью противоположна свету по своим свойствам.

И если бы человек был создан из такого «материала», то он никогда не смог бы исправиться в силу отсутствия в нем даже искры желания отдавать и считался бы животным, живущим только для себя. Подобно грешникам, которые погрязли в желании все получить ради себя, даже делая добрые дела, и поэтому они называются мертвыми ещепри жизни.

Творец создал одно единственное творение – бхину далет, желание получать, эгоизм, человека, малхут. Бхина далет, получив в себя весь свет, увидела, что лишена всего. В духовном мире такое прямое получение света является причиной смерти.

Поняв это, она захотела быть подобной Творцу и перестала принимать свет, сделав Цимцум. Этим самым она еще не уподобилась Творцу, но перестала быть ему противоположной по своим свойствам. Творец наделил первые четыре стадии развития малхут своими свойствами. Но сама малхут уже не является его свойством, поэтому именно онаназывается «творением», желанием получить.

Как сделать малхут подобной Творцу? Для этого она должна получать, но ради Творца. Если малхут видит, что своим получением она доставляет наслаждение Творцу, то она должна начать получать, чтобы доставить Ему наслаждение.

Откуда малхут может получить такие альтруистические свойства? От бины, потому что бина – это желание отдавать. Для этого нужно смешать желание бины ничего не получать и желание малхут все получать ради себя. Если бы это было возможно сделать, то можно было бы придать малхут намерение получать ради Творца. Желание же изменитьнельзя, оно остается, как все, что создано, это наша природа, и изменению она не поддается.

Если удастся придать малхут такое намерение, то она сможет получить весь свет Творца и прийти к Гмар Тикун. Как можно сблизить и смешать два противоположных свойства? Нужно сделать так, чтобы между ними было что-то общее. Для этого нужно разбить и бину, и малхут, то есть и желание отдавать, и желание получать, а получившиесяосколки тщательно перемешать между собой, так, чтобы в каждом духовном объекте, возникшем после такого разбиения, присутствовали оба эти желания.

Для этого надо «испортить» какое-то свойство бины, чтобы она каким-то образом стала подобна малхут. То есть нужно намерение бины отдавать ради Творца «испортить», превратить его, скажем, в желание отдавать ради получения. Тогда она по своим намерениям станет подобной малхут, хотя бина ничего не получает, а малхут хочетполучить все. Итак, бина «испортила» свое намерение и тоже стала эгоистичной, как и малхут. Теперь необходимо внедрить свойство бины в саму малхут.

Делается это с помощью ударного проникновения, взрыва, который перемешает их свойства настолько, что невозможно будет разделить их. Если нам удастся это сделать, то эту общую массу можно будет облучать высшим светом до тех пор, пока бина не приобретет свое прежнее намерение ради Творца. Тогда малхут в общей массе приобрететтакже намерение получать ради Творца.

В мире Адам Кадмон парцуф Гальгальта – это кетер, А"Б – хохма, СА"Г – бина. Следует отметить, что все, что находится в соф Гальгальты, то есть под ее табуром – это, по сути, малхут. Поэтому для того, чтобы бину перемешать с малхут, ее необходимо спустить под табур Гальгальты. Малхут проходит три состояния:

1) когда она все получала до Ц"А;

2) состояние исправления;

3) состояние получения, но уже ради Творца.

Все это время малхут не меняла своего действия – ни до Ц"А, ни после него. Исправление заключалось лишь в изменении намерения получать ради себя на намерение получать ради Творца. Для этого и создано все Мироздание. И это намерение получать ради Творца она получает от бины.

Малхут Мира Бесконечности, смешанная с биной, называется Адам, человек. Вся система миров, все Мироздание только и направлено на изменение намерения малхут. Получение ради Творца и называется Каббалой.