Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Если сказано, что гою нельзя благословлять Творца – это означает, что человек находится в таком состоянии, называемом «гой», что не в состоянии благословлять Его. А поскольку не может быть более чем два состояния в духовном, т.е. в истинной связи человек – Творец, то если не благословляет, значит проклинает. Это только в нашем мире возможно быть вообще вне связи с Творцом, в состоянии бессознательном относительно духовного. Или обманывать себя, что благословляешь Творца, а ведь кроме каббалистов, все Его проклинают.

Ведь благословлять или проклинать – не зависит от слов, а от того, что чувствует сердце. А если бы сердце ощущало Творца, оно бы обнаружило, насколько его желания и эгоистические свойства противоположны желаниям, свойствам Творца! Я Вас не осуждаю, а понимаю. Только вот Вы меня понять не можете, потому что Ваши знания находятся,к сожалению, только на уровне этого мира. И в этом вековое противоречие между каббалистами и всеми остальными верующими и вечная, непреходящая ненависть к каббалистам во всех поколениях. Ведь само существование каббалистов показывает, что просто изучения Торы недостаточно, пока нет в ней явного раскрытия Творца. И в этом я Вас понимаю.

Только в конце исправления раскроется всем истина, а до тех пор такое положение неизбежно. Поэтому я стараюсь Вас не задевать, ведь Ваше состояние вынужденное, оно является следствием еще недоразвитой души. И таких, как Вы – почти все человечество, за исключением немногих тысяч, стремящихся к духовному и готовых страдать за это. И такие тоже поступают не иначе как из уровня развития своей души, которая уже требует в них явной связи с Творцом.

А затем в Ваших словах вновь возникает путаница: значит я, Вы спрашиваете, как еврей, но неисправленный, не могу благодарить Творца? – Можете. Потому в рамках этого мира мы соблюдаем заповеди не в духовном, а в материальном, механическом виде, и поэтому еврей, кто родился от матери еврейки, выполняет благоловения Творца ртом, и это так и надо ему пока. А затем, через кругообороты, разовьется его душа и потребует выполнения сердцем, т.е. исправленными свойствами, чтобы не губы, а сердце изнутри было исправлено с каменного (лев эвэн) на живое (лев басар). Тогда будете выполнять, как я говорю, потому что станете евреем по алахе, т.е. поалихе, по движению к Творцу. 

Каббала говорит только о душе

Но почему же Ваши определения «гой», «еврей» не приняты у народа? Или я не понял что-то?

В Каббале гой – неисправленная душа человека, а егуди, исраэль – исправленная душа. В Каббале понятие «нельзя» – означает невозможно, вследствие отсутствия духовных сил, исправлений. Гой, вследствие своей неисправленности, не в состоянии благословлять Творца, потому что думает только о своем благе.

Необходимо перестроиться на язык, которым говорит Каббала, и тогда все понятия обретут их истинный, вечный духовный смысл, не будет путаницы между телом и душой. Ведь Каббала не принимает во внимание тело человека, а только его неизменную, вечную часть, которую-то и отождествляет с человеком – т.е. говорит только о душе.Советую просто больше читать и все постепенно примется разумом.

Творец, свойство которого – желание насладить, создал поэтому только одно творение – желание насладиться. По своим свойствам – это желание изначально абсолютно обратно Творцу. Ведь поскольку в духовном мире нет места, все определяется только свойствами объекта. Это в нашем мире есть место. Поэтому место, занимаемое объектом,и его свойства могут, да и как правило, не совпадают. Поэтому наш мир – лжив.

Духовный мир – мир сил, но не тел. Творец – это как альтруистическое поле, как поле электростатическое, например. Все творения относительно свойств этого поля занимают свое положение: ближе или дальше относительно Творца, центра, источника этого поля. Как электрический заряд занимает свое место в электростатическом поле,соответственно своему потенциалу.

Человек, созданный Творцом, изначально находится на противоположном полюсе от Творца, согласно своим, противоположным Творцу свойствам. Задача человека – исправить свои свойства так, чтобы постепенно сблизиться и полностью слиться подобием свойств с Творцом. Такое полное исправление своих свойств называется Гмар Тикун -полное исправление.

Поскольку благодарность – это чувство удовлетворения вследствие наполнения желания, а желание насладиться наполняется в степени близости к Творцу, гой – человек, еще не исправивший свои эгоистические свойства, противоположен Творцу и поэтому не может благодарить Творца в силу этих своих свойств. 

Что делать гою?