Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

• 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [851]. Троянская война трактуется как месть за нанесенное оскорбление.

6а. БИБЛИЯ. «Наложница» соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4–9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.

• 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Некоторые троянские летописи утверждают, что после Троянской войны Елена вернулась к Менелаю, и он увозит ее с собой [851]. См. выше.

7а. БИБЛИЯ. «Наложница» и ее муж заночевали в Гиве Вениаминовой, не дойдя до РАМЫ (Судьи 19:15). «Жители же места сего были сыны Вениаминовы» (Судьи 19:16). Был выбор: «ночуем в Гиве, или в РАМЕ» (Судьи 19:13).

• 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В троянской версии Елена увезена в Трою. Отметим, что Троя = Иерусалим = Новый РИМ = Царь-Град, вероятно, названия одного и того же города в средние века. Напомним, что, по Титу Ливию, Лукреция (еще один двойник библейской «наложницы» и греческой Елены) находится в Риме. В Трое, как и в Риме, правят ТРКВН — дубликаты сынов Вениаминовых.

8а. БИБЛИЯ. Ночью «развратные» (Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей, и насилуют ее. «Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари» (Судьи 19:25). При этом муж наложницы живет на горе Ефремовой = ТРМ или ТРН. См. выше.

• 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, Секст Тарквиний = ТРКВН, насилует Лукрецию — жену другого ТРКВН — Тарквиния Коллатина [482]. Мы видим насилие внутри одного и того же клана, являющегося римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версия и версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты этого же сюжета «об оскорблении женщины».

9а. БИБЛИЯ. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27–28).

• 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Изнасилованная Лукреция кончает жизнь самоубийством [482]. Убиты и другие ее аналоги-дубликаты, см. ГХК.

10а. БИБЛИЯ. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесенном ему оскорблении: «Взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы» (Судьи 19:29).

• 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разгневанный Менелай — муж Елены, то есть муж оскорбленной женщины, извещает всю «античную» Грецию о нанесенном ему оскорблении [851].

11а. БИБЛИЯ. Здесь мотив «оскорбления женщины» (религии?) встречается нам уже не в первый раз. Предыдущий фантомный двойник этого сюжета мы уже видели перед великим Исходом израильтян из МС-Рима. Вспомните также историю Иосифа. Любопытно, что поздние составители Библии сами, по-видимому, осознали эту параллель. Библия говорит: «Не бывало и не видано было подобного сему ОТ ДНЯ ИСШЕСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ (МС-Римской — А.Ф.) ДО СЕГО ДНЯ… Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите» (Судьи 19:30).

• 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В искусственно удлиненной европейской истории дубликаты «оскорбления женщины» (по-видимому, религии) встречаются неоднократно. На рис. 1.1 и на рис. 2.1, рис. 2.2, рис. 2.3 на ГХК все такие дубликаты условно помечены черными треугольниками. Как мы знаем, этот сюжет обычно предшествует великой войне.

12а. БИБЛИЯ. По требованию оскорбленного мужа «вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество… начальники всего народа, все колена Израилевы… И восстал весь народ» (Судьи 20:1, 20:8).

• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По требованию Менелая собирается совет героев Греции. Троянские хроники перечисляют многих греческих героев-царей, принявших участие в совещании. Народ Греции встает на защиту чести [851].

13а. БИБЛИЯ. «И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло» (Судьи 20:12–13).

• 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Совет великих героев Греции тоже направляет послов в Трою, требуя выдать обратно похищенную Елену и наказать Париса [851], с. 100–101. По некоторым троянским версиям, Елена и Парис убиты после Троянской войны [851].

14а. БИБЛИЯ. «Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых; а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых» (Судьи 20:13–14).

• 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Жители Трои и царь Приам в грубой форме отказались удовлетворить требования оскорбленных греков [851], с. 101. Греция и Троя начинают готовиться к войне.

15а. БИБЛИЯ. Вспыхивает война, в которой участвуют 26 тысяч Вениаминовцев и 400 тысяч других богоборцев — их противников (Судьи 20:15, 20:17). Обратите внимание на огромное число сражающихся.

• 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начинается Троянская война. В ней участвуют многие тысячи славных героев с обеих сторон. В военные действия вовлечен фактически весь народ [851].

16а. БИБЛИЯ. «И выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы» (Судьи 20:20).