Книга 2. Небесный календарь древних.

Рис. 9.40. Святой Георгий, поражающий дракона. Средник иконы «Св. Георгий в житии». Начало XIV века. Русский Музей. С.-Петербург. Здесь царевна ведет дракона на поводке, как собаку. Этим как бы подчеркивается, что «дракон — ручной», приручен. Взято из [462], икона 17.

Рис. 9.41+42. Георгий Победоносец поражает дракона. «Чудо Георгия о змии». Икона. ГТГ. XVI век. Над головой Георгия — царская корона, которую ангел возлагает на него. Взято из [114], с. 300.

Легко видеть, что этот же сюжет изображен на второй половине Зодиака, рис. 9.17 и рис. 9.18. В самом деле, мы видим созвездие Стрельца, нападающего на созвездие Скорпиона. Причем рядом со Стрельцом изображена царская корона, рис. 9.18. Стрелец символизирует здесь Георгия Победоносца, а злобный Скорпион — дракона. Правда, царская корона, как созвездие южного неба, оказывается на звездной карте под ногами коня Стрельца, в то время как на иконе XVI века, рис. 9.41, корона — над головой Георгия. Тем не менее, в обоих случаях рядом с Георгием-Стрельцом показана царская корона.

На карте южного неба мы видим еще одно изображение того же Георгия Победоносца. Это — известное созвездие Центавра (Centaurus), поражающего упавшее на спину животное (Lupus = Волк), расположенное рядом с тем же Скорпионом, рис. 9.18. Центавр или Кентавр — это тот же всадник на коне. Здесь в руках Георгия-Центавра уже не лук со стрелой, а самое настоящее КОПЬЕ, которым он пронзает повергнутое животное. Если продолжить направление удара, то это же копье, пройдя сквозь Волка, приблизится к Скорпиону и пронзит его. Кстати, на рис. 9.41 копье Георгия действительно пронзает дракона НАСКВОЗЬ. Аналогичное изображение этого же сюжета присутствует на старинной звездной карте в книге С. Любенецкого 1681 года, рис. 9.8. Соответствующий увеличенный фрагмент см. на рис. 9.43.

Рис. 9.43. Созвездие Стрельца, поражающего Скорпиона, и созвездие Центавра, поражающего Волка и того же Скорпиона. Фрагмент звездной карты из старинной книги С. Любенецкого 1681 года [1257]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. Взято из [543], вклейка между стр. 26–27.

Далее, следом за Скорпионом расположено созвездие Весов. Но, как мы уже сказали выше, в древности такого отдельного созвездия не было. Эта группа звезд называлась «Клешни» [Скорпиона] [704], с. 245, 580. Так что Весы на старинных звездных картах были частью Скорпиона, его клешнями.

Далее мы видим созвездие Девы. По-видимому, это — царевна-принцесса, спасаемая Георгием-Стрельцом от Дракона-Скорпиона. Отметим, что Скорпион как бы нападает на Деву, он движется в ее направлении, рис. 9.17 и рис. 9.18. А Георгий-Стрелец поражает его сзади, спасая Деву.

После Девы мы видим созвездие Льва, рис. 9.17, рис. 9.18. Какую роль играет здесь Лев? На старинных изображениях Зодиаков, например на «древне»-египетских, приведенных на рис. 9.44-9.47, созвездия Девы и Льва представлены очень интересно — Дева держит Льва за хвост. Аналогичные изображения Девы, держащей Льва за хвост, известны и в европейской средневековой традиции. Такова, например, старинная карта С. Любенецкого из книги [1257], рис. 9.48. ТО ЕСТЬ ЛЕВ КАК БЫ «ПРИРУЧЕН ДЕВОЙ». А теперь посмотрим опять-таки на старинную икону, рис. 9.40, где принцесса, спасаемая Георгием, ДЕРЖИТ ДРАКОНА-ЗМЕЯ НА ПОВОДКЕ. Тоже как бы приручив его. Поэтому возникает мысль, что созвездие Льва первоначально изображало дракона-змея, но как бы ручного, покорного Деве. По-видимому, взаимоотношения между принцессой-царевной и драконом-змеем толковались в средневековой мифологии и культуре двояко. С одной стороны, злобный дракон нападает на Деву = Андромеду, а Георгий Победоносец = Персей-Ясон спасает ее от опасного чудовища. С другой стороны, как мы видим, некоторые иконы подчеркивали как бы дружбу Девы с драконом-змеем, рис. 9.40. Между прочим, в известном библейском сюжете-дубликате об Адаме и Еве, коварный змей, соблазняющий Еву, тоже первоначально как бы дружит с Евой. Беседует с ней. Во всяком случае, вовсе не нападает на Еву.