Книга 2. Небесный календарь древних.

Рис. 9.44. Созвездия Девы и Льва на «древне»-египетском Круглом Дендерском Зодиаке. При этом Дева держит Льва за хвост. Вторая женская фигура, также изображающая Деву, держит в руке колос. Это — известная звезда Колос Девы или Спика. Взято из [1100], А. Vol. IV, Pl. 21.

Рис. 9.45. Созвездия Девы и Льва на «древне»-египетском Длинном Дендерском Зодиаке. Дева держит за хвост Льва. В ее руке либо жезл, либо плетка. Может быть, так подчеркивали, что «Дева укротила Льва» и погоняет его. Взято из [1100], А. Vol. IV, Pl. 20.

Рис. 9.46. Два изображения созвездий Девы и Льва на «древне»-египетском Большом Зодиаке Эсне (Латополис). Вверху Дева держит Льва за хвост. Внизу Дева держит в руке Колос Девы. При этом хвост Льва нарисован настолько близко, что возникает ощущение, что и здесь Дева держит Льва за хвост. Взято из [1100], A. Vol. l, Pl. 79.

Рис. 9.47. Созвездия Девы и Льва на «древне»-египетском Малом Зодиаке Эсне (Латополис). Дева держит Льва за хвост. Взято из[1100], А. Vol. I, Pl.87.

Рис. 9.48. Дева, держащая за хвост Льва, на звездной карте из старинной книги С. Любенецкого [1257]. Этот же «дружеский мотив» присутствует и на «древне»-египетских Зодиаках. Взято из [543], вклейка между стр. 26–27.

В то же время очень может быть, что созвездие Льва символизировало того же Георгия Победоносца, но УЖЕ СПАСШЕГО ЦАРЕВНУ-ПРИНЦЕССУ. Такая мысль возникает при взгляде на «древне»-египетское изображение созвездий Девы и Льва на Круглом Дендерском Зодиаке, рис. 9.44. Здесь Дева стоит на хвосте Льва, держится за него, И ЛЕВ КАК БЫ ВЕЗЕТ ЕЕ НА СЕБЕ. Действительно, в сюжете о Георгии-Персее и Деве-Андромеде герой, спасший царевну, потом УВОДИТ ЕЕ ЗА СОБОЙ. В некоторых версиях, женится на ней. Практически такой же мотив звучит и на «древне»-египетском барельефе, рис. 9.44. Так что не исключено, что созвездие Льва, уводящее за собой Деву по Зодиаку, это — образ того же Георгия, победившего страшного Скорпиона-дракона. На старинных изображениях часто рисовали несколько последовательных событий, происшедших с персонажами. Получалось что-то вроде современного мультфильма — действие разворачивалось во времени и изображалось серией сменяющих друг друга картинок.

Тем самым, мы полностью описали вторую половину Зодиака. Как мы видим, на Зодиаке зафиксированы важнейшие средневековые сюжеты.

Между прочим, сюжет «Персей и Андромеда» представлен на звездных картах еще один раз, но уже не зодиакальными, а более северными созвездиями Персея и Андромеды, рис. 9.49. Отсюда тоже видно — насколько популярен был в средние века мотив Георгия Победоносца = Персея. Как отмечалось в книге «Античность — это средневековье», имя «Персей» тоже, вероятно, хранит следы первоначального смысла П-Русы, то есть Белая Русь или П-Руссия, Пруссия = Белоруссия.

Рис. 9.49. Созвездия Персея и Андромеды на старинной звездной карте В. Киприанова 1717 года. Взято из [90], с. 215.

В то же время сам факт повторного появления в общем-то одного и того же сюжета на звездной карте ясно показывает, что карты неба создавались в ту эпоху, когда о первоначальном тождестве сюжетов Георгия Победоносца и Персея было уже забыто. Скорее всего, известные нам сегодня карты восходят к XVI–XVII векам, когда Персея, дубликата Георгия Победоносца, объявили «античным» и отодвинули в глубочайшую древность. На этом основании его и поместили на звездную карту еще раз. Но все-таки рядом с зодиакальным Георгием Победоносцем.

3. Созвездия северного неба

3.1. Созвездие Волопаса — Bootes изображало, по-видимому, Хана Батыя = Ивана Калиту