Книга 3. Часть 2. Мысли всё о том (и о другом) (СИ)

Во-вторых, безупречное действие означает, что воин, совершая его, не оглядывается по сторонам и не ищет поддержки и одобрения от общества в целом, или от любого человека в частности. Воин знает, что именно он делает, знает что ему велит дух, и понимает неважность мнения других людей. Обычный человек всегда ищет одобрения, он лишь тогда самоуверен в своих действиях, когда его действия не перечат обще-принятости и не выбиваются из направления массы обывателей. В таких действиях быть самоуверенным не означает сложности и достижения - каждый может твёрдо стоять на ногах, когда его поддерживает толпа вокруг, когда эта толпа заключает его в правила и рамки. Воин в свою очередь не обращает внимания на толпу и других людей, ему не нужны советы и наставления, он знает что и как ему нужно делать - он не отказывается высокомерно от помощи, но отказывается от любых попыток повлиять на него, и от нравоучений обывателей. Это не значит, что воин делает все наперекор и назло толпе - воин действует так, как велит ему дух; он беспристрастно прислушивается к своим ощущениям и чувствует что именно ему необходимо сделать, чувствует куда зовёт его душа, и следует по этому пути.

Воин знает, что абсолютно любой путь ведёт к смерти, поэтому значение имеет лишь то, имел ли его путь сердце и приносил ли он радость и удовлетворение; если бы воин выбрал навязанный обществом путь без сердца, то это была бы тяжкая ноша, а не путешествие по жизни. Таким образом, безупречность заключается в его свободе от наносности общих правил, моделей поведения, и шаблонной жизни массы обывателей; воин никому не позволит влиять на его действия и поступки, и ни кому не даст права навязывать ему цели и общие идеалы массы. Он безупречен и осознан, поэтому он свободен от социального сна, и действует согласно сердцу, не идя за стадом, и не копируя поведение других людей.

'Что же побуждает человека избрать собственный путь и таким образом вырваться, как из пелены тумана, из бессознательного тождества с массой? Это не может быть нуждой, потому что нужда приходит ко всем, и все спасаются конвенциями. Это не может быть и моральным выбором, потому что люди, как правило, выбирают конвенции. Что же тогда неумолимо склоняет выбор в пользу необыкновенного?

Это то, что зовется предназначением; некий иррациональный фактор, который фатально толкает к эмансипации от стада с его проторенными путями. Настоящая личность всегда имеет предназначение и верит в него; имеет к нему pistis, как к богу, хотя это - как, вероятно, сказал бы заурядный человек - всего лишь чувство индивидуального предназначения. Это предназначение действует, однако, как божественный закон, от которого невозможно уклониться. Тот факт, что очень многие погибают на собственном пути, ничего не значит для того, у кого есть предназначение. Он должен повиноваться собственному закону, как если бы это был демон, который соблазнял его новыми, странными путями. Кто имеет предназначение, кто слышит голос глубин, тот обречён'.

К. Г. ЮНГ.

Сколько можно критиковать, осуждать, оценивать... Говорить что хорошо, что плохо, правильно или неправильно... На самом деле это не имеет значения, не имеет такой уж важности. К чему попытки что-то донести?

Если бы меня спросили, какой вывод я сделал из своего мировоззрения, из своих рассуждений, какой совет мог бы дать - я сказал бы только одно: не волнуйтесь. Не переживайте. Не делайте из своей жизни борьбу и сложность, не боритесь с жизнью, не плывите против течения, дайте жизни течь через вас. Наблюдайте ее, но не отожествляйтесь с ней, не принимайте события близко к сердцу. Хорошие события или плохие - всем событиям мы сами даём оценку, делаем из события радость или горе, но на деле события не имеют объективной оценки, их не нужно оценивать. Они просто происходят, окружают вас, случаются с вами - наблюдайте их, но не делайте из них проблему. Такова жизнь и всё что в ней происходит - должно происходить; с этим ничего нельзя поделать, нужно просто наблюдать и оставаться отстранённым, соблюдать внутреннюю тишину и душевный покой. Я не против радости, не против смеха - это хорошие эмоции, но я против того чтоб делать из событий горе и трагедии. Не впускайте подобные события в сердце, не отожествляйтесь, не вспоминайте и не зацикливайтесь на них - они не нужны вам, не приносят счастья, а значит их можно пропустить, не оставляя отравляющего следа на душе.