Книга 3. Часть 2. Мысли всё о том (и о другом) (СИ)

2. Воин беспристрастно выполняет веления духа. Дух это то, что направляет воина на пути и намеривает его быть безупречным. Дух не подсказывает решений и действий, свойственных обычному человеку, он не подсказывает идти завтра на работу или попить пива перед телевизором. Дух не подталкивает воина к жизни обывателя; он настраивает его на путь знания, маня бесконечной тайной и радостью познания. Дух ни чего не обещает, а безупречный воин ни чего не требует - он не спрашивает у духа с подозрением о том, что он получит в конце своего пути - воин знает, что его путь бесконечен, и единственная доступная ему цель, заключается в беспристрастном следовании по пути знания.

Путь знания это не заучивание теорем и формул и не изучение истории своей страны, путь знания не относится к человеческим наукам. Путь знания - это дорога по которой идёт воин, и оглядываясь вокруг познаёт мир и самого себя; глаза воина не застилает иллюзия реальности и непоколебимости мира, воин всегда открыт неведомому, и восхищается волшебностью и красотой того, что ему доступно. По пути знания воин идёт не один - он идёт рука об руку со смертью, видя в ней своего лучшего союзника; этот союз не позволяет войну тратить ни минуты на бесполезность и замешательство; благодаря близости смерти, воин всегда действует безупречно и полностью отдаётся текущему моменту.

Так же воин не вспоминает прошлое и не думает о будущем - прошлого уже нет, а будущее может не наступить, таким образом, для него есть только момент здесь и сейчас, и все его действия направлены именно в этот момент. Воин не привязан к мнимым достижениям прошлого и не пытается что-то отложить и накопить на завтра; всё что у него есть это безупречность, и чёткие, отточенные действия сегодня - благодаря этому он увеличивает личную силу и энергию, не заостряя на этом свой взгляд и не беспокоясь. Осознавая смертность своего существования, воин избавлен от чувства собственной важности, он понимает, что его жизнь окончится очень скоро, и никакие социальные и общественные победы не сделают ему чести и не дадут ни какого результата на его пути - таким образом, воин отрешён от общества и не имеет к нему никакого отношения. Воин благосклонно и смиренно следует за духом, выходя из стада, становясь свободным от оков; он становится уединённым и недоступным для влияния, поэтому ни что не может помешать воину прикоснуться к бесконечности.

Безупречность подразумевает выполнение воином своих действий наилучшим образом; его действия лишены неосознанности и бесцельности, воин ни когда не тратит своё время на глупости и на потакание себе. Безупречный воин бесконечно борется с собой, со своими слабостями, привычками и чувством собственной важности. Воин должен потерять свою форму человека, сбросить с себя то, что делает его ведомым и доступным - лишь тогда он может рассчитывать сохранить осознание после своего ухода, и раствориться в бесконечности. Как говорил Дон Хуан, смерть ни когда не застаёт война в постели - умереть прикованным болезнями к кровати это удел обычного человека, который при этом лишится осознания. Безупречный воин сам покидает этот мир, когда становиться к этому готов; он готов, когда его личная сила позволяет бросить вызов смерти.

Безупречное действие.

Что означает выражение "безупречное действие воина"? Во-первых, это значит, что воин действует наилучшим образом, осознавая близость своей смерти. Воин знает, что смерть всегда лишь в метре от него, и каждое его действие и поступок могут оказаться последним актом на Земле. Благодаря этому пониманию, воин вкладывает в своё действие весь свой потенциал и все возможности, он подходит к делу с максимальной сосредоточенностью и ответственностью; однако делает это не ради результата, а ради самого действия. Воин не ожидает результата и не надеется на него, он просто делает то, что ему необходимо, не отвлекаясь и не размениваясь по мелочам.