Книга 3. Часть 2. Мысли всё о том (и о другом) (СИ)

Меняем ли мы эту сеть сознания за историю своей жизни, можем ли своими мыслями вносить какой-то вклад, и не зависит ли от нашего настроения, от наших взглядов и чувств то, что получат следующие люди? Не в этом ли заключается работа, и не результат ли этого мы можем передавать по наследству? Возможно, наша цель состоит именно в развитии человечности и любви в наших мыслях, эволюция не индивидуального сознания, а всеобщей сети, которую можно было бы назвать богом? Может быть, если существует такая сознательная структура, то правильно говорить не то, что бог не заботится о своих детях (то есть нас), а то, что мы сами не заботимся о своём боге? Не привносим ничего чистого и полезного за свою жизнь, и оставляем после себя лишь еще больше негатива, нетерпимости и недовольства? Не поэтому ли люди, поколение за поколением, всё больше погрязают в болоте уныния и зла? Не пора ли нам взять ответственность в свои руки?

Мне кажется, это не такая уж плохая концепция мира, которая хоть ничего не объясняет, которая вполне вероятно в корне неверна и звучит как бред, но которая всё же может подтолкнуть нас на исправление настроения и ценностей всего мира, не через изменение внешних факторов, а через изменение себя, через осознание важности вклада каждого человека. Взращивая в себе лучшие человеческие качества и чувства, вполне возможно мы действительно оставим нечто хорошее после себя, то, что даст плодородную почву, на которой вырастит новый человек.

Все мы мёртвые души - кто-то еще жив физически, но всех нас ожидает океан мёртвых душ. Там где все души всех людей собираются после смерти: они плотно утрамбованы, друг на друге - целый океан чёрных, грязных душ. Отработанный материал, бесполезный хлам, из которого не вышло толка. Зловонная лужа.

Они маются там, они бы метались из угла в угол но не могут: их зажимают со всех сторон, такие же как и они, такие же ничтожные и забытые, они стенают от своих грехов и пороков, которых понабрали в жизни. Вокруг нет света, их души неспособны хоть что-то осветить - из их душ идёт тьма, они ее излучают; и не правда, что тьма это лишь отсутствие света, не правда, что темноту нельзя привнести - вот она, льётся из каждой ничтожной душонки. Им никто не даст второго шанса, ни кто из них не заслужил освобождения - им уготована вечность в этом зловонном океане отчаянья. Лишь единицы, очистившие свою душу и разум от тьмы, смогут избежать этого, они будут излучать свет, смогут быть им. Свою участь ты выбираешь сам. Прямо сейчас.

А это ещё одно размышление на тему работы над сознанием: Возможно каждый из нас получает частичку сознания (или души) из общей массы для работы над ней. Задача каждого человека развить, сделать лучше, изменить полученную им частичку путём эволюции. После смерти человеческое существо возвращает назад свою частичку, а тот бог которого представляют религии, и который определяет кто попадёт в рай или ад, на самом деле некий фасовщик или приёмщик душ. И вот сидит он такой: "Брак; брак; брак; о, вот это почти, но всё-таки нет, брак..." Возможно, этот источник бесконечен, каждый получает шанс сделать что-то годное из источника сознания, и почти каждый упускает этот шанс. Но всё-таки иногда, очень редко, приёмщик говорит: "О, вот это очень хороший экземпляр, наконец-то". Он бережно берёт его и относит в хранилище, наполненное светом, кладёт на специальную подставочку и возвращается назад, ждать следующий драгоценный экземпляр. Возможно, цель существования - заполнить это хранилище, чтобы потом переплавить всё самое лучшее в одну структуру, и создать новый источник сознания - источник для будущих людей, для абсолютно нового человека.

Воин нагваля.

1. Последователей нагвализма зачастую называют воинами. Спрашивается почему? Естественно воины нагвализма не выходят на улицу в доспехах, размахивая мечом, и не спасают принцесс из замков. Воин нагваля спасает и освобождает свою сущность от наносности и обусловленности социальной среды и ничтожности человеческой натуры. Воин беспрестанно ведёт бой с самим собой, он борется со своей слабостью, с привычками, с желанием потакать себе и своему телу, с чувством собственной важности и с жалостью к себе. Эта борьба занимает всю жизнь воина, и для него нет большей радости и чести, чем битва за свою свободу. Воин знает, что нельзя выиграть несколько поединков и потчевать на лаврах - воин должен постоянно быть осознанным и во всеоружии. Оружие воина не меч, а его безупречность и воля; этим оружием он готов беспрестанно крушить свои слабости и привязки к чему бы то ни было, этим оружием он уничтожает обывательскую жизнь и низменные интересы и стремления. Своей безупречностью воин расчищает путь знания, по которому идёт; этот путь занимает всю его жизнь, но он достоин и неповторим - этот путь ведёт воина в бесконечность.