Троичен:
Присносущнаго безначальнаго Отца воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, единаго суща всесильнаго начала, и власти.Богородичен:
Марие Богозванная, очищение воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай умоляющи о поющих Тя.Уши отверзи души моея оглохнувшия Христе, и язык мой уясни, якоже древле гугниваго и глухаго (Мк. 7:35): да внушая Твоим гласовом пою, и языком хвалю Тя во веки.
Ирмос:
Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.Уд весь плоти нашея представи Христу, оружия правды (2 Кор. 6:7): руце, рече, воздевше преподобныя без гнева и размышлений (1 Тим. 2:8).
Ты иногда учеником в корабли представ, уставил еси Христе мой неистовствующееся море (Мк. 4:39), и моя треволнения утиши помышлений.
Троичен:
Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.Богородичен:
Чистая детотвориши, Дева млеком питаеши, како в томже обоя девствуеши раждающи? Бог есть сотворивый, не вопрошай Мене, како.От разбойнических мя страстей осквернена душею, исцели Христе мой, изливая Твою милость, якоже впадшему в руце разбойников (Лк. 10:30).
Живоносный Твой Крест похваляем Господи, и нас ради священная плоти Твоея страдания: копие же, заколения, посмеяния, оплевания, биения и заушения с багряницею, и венец терноплетенный, имиже от клятвы вся избавив спасл еси ны. Темже молим Тя, постов время мирно скончати подаждь нам.
В среду пятой седмицы
Древо всесвятое, крестное воспевающе, крайней благости Твоей покланяемся присно Христе Боже: на сем бо упразднил еси силы вражия, и дал еси знамение верующим в Тя: темже благодарно вопием Ти: всех сподоби благодушно мирно живущих, исполнити постное время.
Крестобогородичен:
Непорочнаго Пастыря Тя зрящи Агнца на Древо воздвижена, рыдающи матерски вопияше: Сыне, на смерть Тя осудиша неблагодарнии людие, за еже облак простерл еси в прехождение их (Исх. 13:21): увы Мне, безчадствуюся безмужная! но востани, и возсияй Солнце, и прославлюся в сынех земнородных.Ирмос:
Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.За милосердие щедрот возшед на Крест, извлекл еси мя из рова страстей, и вознесл еси Христе, в небесная.
Простер на Кресте длани Твои Христе языки вся удаленныя от Тебе объял еси, близ стати державы Твоея.
Троичен:
Триипостасная Единице, пресущная Троице, Божество едино, Отче и Сыне, и Душе правый, спаси чтущия Тя.Богородичен:
Кто хвалити Тя от земных, по достоянию возможет Мати Дево? Ты бо в женах едина явилася еси избранная, и всеблаженная.Вознеслся еси на Кресте, прободен был еси в ребра, желчи вкусил еси мене ради, Иисусе, от преступления огорчившаго Тя.
Ирмос:
Гласы ангельскими на небесех славимаго Бога, восхвалим глаголюще, земнороднии, во вся веки.Распеншагося плотски, и Божеством не пострадавша Иисуса, поют Ангели, и мы земнороднии во вся веки.
В распятии Твоем Христе, поносную смерть прием проклятую, спасл ны еси от тли избавивый.
Троичен:
Херувимски Тя о Троице Свят, Свят Свят (Ис. 6:3), пою едино Божество, безначальное, простое и всеми непостижное.Богородичен:
Похвалами Тя Чистая, светло почитают вси роди: Зиждителя бо родила еси. О чудо страшное, и дело всеблаженное!Вся претерпел еси пострадати о едином, еже спастися мне Христе: пою Твое распятие, гвоздия, и заколение во вся веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос:
Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.Волею претерпел еси распятися Спасе наш, да подаси всем жизнь, от смерти избавляя.
Древом умертвихся, и крестным Древом ожих: на немже Христос мой пригвоздився, врага моего умертви.
Троичен:
Яко сущу Сыну с Родителем, и Духу Святому ссущу[1684], единомудренно поклонимся.Богородичен:
Чудо преславное, и ужасное слышание, како и яко Мати раждаеши Чистая, и не познала еси яко Дева тления?Пою копие Твое, воспеваю и гвозди Твоя, губу, трость, Крест, имиже спасл мя еси Иисусе Боже.
Апостоли прехвальнии, мира молитвенницы, немощных врачеве, здравия хранителие, во обоем нас соблюдите, пощения время проходящия: во обоих божественно мирствующия, ум несмущен страстей храняще, да поем вси песнь Христу воскресшему, яко Победителю.
В четверток пятой седмицы[1685]
Ирмос:
Услышах Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.Апостольское всечестное ликостояние, Зиждителя всех молящее, проси помиловати ны восхваляющия тя.