Читаем Книга апокрифов полностью

Брат Франциск — Lidové noviny 27 ноября 1932 г.

Офир — Lidové noviny 13 ноября 1932 г.

Гонерилья¸ дочь Лира — Lidové noviny 29 января 1933 г.

Гамлет, принц датский — Lidové noviny 28 октября 1934 г.

Исповедь дона Хуана — Lidové noviny 20 марта 1932 г.

Пан Гинек Раб из Куфштейна — Lidové noviny 15 января 1933 г.

Наполеон — Lidové noviny 1 января 1933 г.

______________________________

* Lidové noviny — чешская ежедневная газета, основанная в 1893 году.

** Lípa — чешский журнал, основанный в 1918 году.

*** Ruch filozofický — чешский журнал, посвященный вопросам философии, издававшийся в 1921-1942 годах.

<p>Сноски </p>

1. Бланско, Райец — город и село в Моравии близ карстовых пещер со следами пребывания первобытного человека.

2. Фессалийцы. — Фессалия — государство на северо-востоке Древней Греции.

3. Агора — площадь в городах Древней Греции, место собраний.

4. Терсит — герой «Илиады», болтливый и злобный завистник.

5. Ахейцы — одно из четырех больших древнегреческих племен; до возникновения понятия «эллины» ахейцами называли также всех греков в целом.

6. Брисеида — пленница Ахилла; аргосский царь Агамемнон, вынужденный вернуть свою пленницу Хрисеиду ее отцу, жрецу разгневанного Аполлона, отнял у Ахилла Брисеиду, что послужило причиной ссоры между греческими вождями.

7. Приам — троянский царь, отец Гектора и Париса. Менелай — спартанский царь, муж Елены Прекрасной.

8. Данайцы — у Гомера общее название греков, осаждавших Трою.

9. Илион — Троя.

10. Andres Boiotikoi — мужи беотийские (древнегреч.)

11. Гиркания, Дрангиана, Гедросия, Бактрия — греческие названия древнеиранских областей.

12. Херонея — древнегреческое селение, близ которого в 338 г. до н. э. Александр Македонский под началом своего отца македонского царя Филиппа II принял участие в битве с войсками ряда греческих полисов; выиграв это сражение, судьбу которого решил Александр Македонский с доверенной ему частью войска, Филипп II захватил власть над Грецией.

13. Граник — река в Малой Азии, близ которой Александр Македонский одержал выдающуюся победу в 334 г. до н. э., во время своего персидского похода. Тарс — город в юго-восточной части Малой Азии (на территории нынешней Турции).

14. Тир — древний финикийский портовый город, захваченный Александром Македонским в 332 г. до н. э. Гавгамелы — ассирийское селение, близ которого в 331 г. до н. э. Александр Македонский одержал победу над Дарием.

15. Ареи — обитатели древнего края, носившего название Арея (район нынешнего Герата). Арахосцы — жители Арахосии (древней горной области на территории нынешнего Афганистана).

16. Филота — друг и сподвижник Александра, начальник македонской конницы, без достаточных улик был обвинен в заговоре против него и казнен. Калисфен (ок. 370 — ок. 327 гг. до н. э.) — придворный историк Александра Македонского; умер в тюрьме, куда был заточен в 327 г. до н. э. за высказывания против унизительного церемониала, который Александр, по примеру восточных деспотий, хотел ввести при своем дворе (падение ниц перед власти телем и т. д.). Парменион — полководец Филиппа II и Александра Македонского, после битвы при Гавгамелах — правитель Мидии; отец Филоты. Опасаясь, что Парменион будет мстить за сына, Александр Македонский велел убить его.

17. Гаэта — город и крепость в Италии, на берегу Тирренского моря.

18. Сеноны — самое многочисленное кельтское (галльское) племя.

19. Аквитания — древнее название юго-восточной части Галлии; впоследствии — римская провинция. Лютеция — древний галльский город, находившийся на месте нынешнего Парижа. Герговия — главное городище арвернов; Цезарь безуспешно пытался захватить его во время всеобщего галльского восстания против Рима, поднятого в 52 г. до н. э. вождем арвернов Верцингеториксом (правильнее — Верцингеторингом) (ок. 72—46 гг. до н. э.). Бибракте — древнее городище на горе Бевре, близ которого в 58 г. до н. э. Цезарь нанес поражение кельтскому племени гельветов. Массилия — город на юге Галлии (нынешний Марсель). Аксона — древнее название реки Эны (нынешняя северо-восточная Франция).

20. Гальба — римский полководец; в 68 г. до н. э. после смерти Нерона был провозглашен императором; в том же году убит личной стражей.

21. Эбуроны — кельтское племя, истребленное Цезарем в 53 г. до н. э.

22. Генабум — древний город в Галлии (на месте нынешнего Орлеана); был захвачен Цезарем в 52 г. до н. э.

23. Лабиений Тит — легат Цезаря в Галлии в 58—50 гг. до н. э.; в 49 г. до н. э. присоединился к Помпею и в 45 г. до н. э. пал в битве близ Мунды, сражаясь против Цезаря.

24. Нервии — древнегерманское племя, жившее в северо-восточной Галлии (на территории нынешней Бельгии и северо-восточной Франции).

25. Арверны — кельтское племя, подчинившее себе во II в. до н. э. большинство других галльских племен и установившее свое господство на территории от Пиренеев до Рейна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза