Книга борьбы

"Он пошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь, и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя" (27:18-19).

Перед нами сцена, чреватая драматическими последствиями. Борьба достигает особой напряженности. В противостоянии находятся две позиции - безответственное самодовольство и страстное самоволие. Кто победит - Исаак-Исав или Ревекка-Иаков?

Тщательно подготовленный своей матерью, Иаков приступает к делу и с затаенным дыханием заходит к отцу. Как только он переступает порог отцовского шатра и начинает разговор, он оказывается в западне. Отступать немыслимо, Иаков попадает во власть зла и обмана. Начинается диалог между отцом и сыном, во время которого Иаков все больше увязает в болоте греха и лжи. Грех рождает грех.

Исаак не был совершенно спокойным. Сразу после входа Иакова и его приветственных слов у него появляется сомнение. "Кто ты, сын мой?" - спрашивает он. Иаков поставлен перед необходимостью принять конкретное решение. И он решается на открытую ложь: "Я Исав, первенец твой".

Иаков мастерски выдерживает испытание. Он с точностью докладывает отцу о выполненном поручении: "...Я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь, и поешь дичи моей..." Первое сомнение, кажется, удалено. Однако испытание Иакова только началось.

Мог ли Исав так быстро вернуться? Какое-то предчувствие подсказывает Исааку, что здесь что-то не то. "Что так скоро нашел ты, сын мой?" (27:20). Вопросы отца очень метко попадают в цель.

Поражает бесстыдная находчивость Иакова, с которой он отвечает отцу: "Потому что Господь Бог твой послал мне навстречу" (27:20). Иаков говорит о водительстве Божьем! Он строит свою хитрость, используя имя Божье!

Слова "Господь Бог твой" должны напомнить Исааку, что вся его жизнь была под водительством Бога. Действительно, разве в этом деле Бог не мог оказать помощь сыну Исаака?

Кажется, что подозрения Исаака должны уже развеяться. Но нет, Иакову все еще грозит опасность быть узнанным. Его старый и слепой отец полон предчувствий, он продолжает сомневаться. "Подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?" (27:21) - говорит он. Слепые надеются на чуткость и безошибочность осязания. Иаков с трепетным сердцем подвергается все большему испытанию. Еще не все решено, напряженность нарастает.

Исаак в полном недоумении. Он впервые высказывает не только сомнение, но и подозрение: "Голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы" (27:22).

Еще одна опасность миновала, но Иаков не может успокоиться. Исаак чувствует что-то неладное и продолжает сомневаться. Он прямо спрашивает Иакова: "Ты ли сын мой Исав?" (27:24). От ответа просто невозможно уклониться. Иаков снова говорит открытую ложь: "Я". Теперь, казалось бы, все опасности и трудности миновали, Иаков принял решение.

Но и на этом переживания не закончились. Отец говорит: "Подойди, поцелуй меня, сын мой" (27:26). Предусмотрительность Ревекки решила исход дела, Исаак удовлетворенно произносит: "Вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь" (27:27). И благословил Исаак Иакова.

При внимательном исследовании мы обнаруживаем, что человек, который ведет борьбу руководствуясь лишь своим разумом, в сущности находится под влиянием могущественной власти зла. Иаков не свободен. Сила зла подталкивает его в омут греха, и он становится виновным перед Богом.

За всеми вопросами, которые Исаак задает своему сыну, стоит Сам Бог. Он дает Иакову возможность сделать выбор, занять определенную позицию. И Иаков, словно по наклонной, добровольно и сознательно катится в ров греха и открытой лжи.

Благословение Иакова

"Да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны!" (27:28-29).