Книга десяти заповедей

– Во-первых, Заповеди Божии должны почитать в каждом доме. Дети с рождения должны знать их. Первой книгой должна быть не «Азбука», а десять Божьих заповедей. Тогда юное поколение будет расти в твёрдой уверенности, что Отец наш Небесный никаких скобочек для уточнения и разъяснения своих слов «не убивай», «не кради» не раскрывал. И никто, и никогда не посмеет нарушить святые заветы! Наши дети установят на Земле мир и порядок. Господь ждёт это четыре тысячи лет!

Во-вторых, верните Священную субботу! Не ходите за покупками в магазины! Не пользуйтесь транспортом! Первую половину субботнего дня посвятите Богу, вторую – семье. Отдыхайте! Радуйтесь! Занимайтесь спортом! Устраивайте пикники! Встречайтесь с друзьями. Поезжайте к родителям! Тем самым вы исполните пятую заповедь. Если вам в радость ухаживать за своим садом, то занимайтесь этим себе на здоровье. А вот если труды ваши предназначены для продажи, то это уже работа.

Между тем, все, что обеспечивают безопасность людей, все, кто защищают их жизнь и здоровье, должны работать: полиция, пожарная служба, скорая медицинская помощь, больницы. Но служить там должны волонтеры.

В конечном итоге, в отсутствии спроса, не будет и предложения. Магазины закроются, транспорт перестанет ездить. И правительству ничего не останется, как перенести первый рабочий день на воскресенье. А так как в мире большинство людей, исповедуют авраамические религии, то остальным странам для эффективного ведения бизнеса придется тоже сделать субботу выходным днём. И восторжествует четвертый пункт закона во Славу Господа нашего!

Изаму совершенно не хотелось отдыхать в субботу. Он был трудоголиком. 24 часа безделья приводили его в ужас. Пятидневный отпуск один раз в году делал его счастливым. И зачем ему славить непонятного Бога, который всего один и которого никто не видел?! То ли дело, когда каждый окружающий предмет заселён духами. И это прекрасно!

Изаму не считал себя религиозным, хотя был воспитан по учению синто. Религия его предков учит: человек, живя в гармонии с окружающим миром и людьми, совершает добро. Добродетель – это и уважение к старшим, и способность поддерживать искренние дружелюбные отношения с людьми, и жизнь в гармонии с природой. Размышляя над словами Владимира, Изаму пришёл к выводу, что он не нарушает Закон, потому что не делает зла.

– И вообще, что за глупости?! Что мы здесь делаем? – думал молодой человек, следуя за Акико. Всё это ему совершенно не нравилось. В его голове пульсировала одна-единственная мысль. – Как убедить Акико не следовать за этим новым пророком?!

И, скорее по этой причине, на выезде из города, увидев вооруженных израильских солдат, Изаму вдруг кинулся на одного из них, пытаясь отнять автомат. Он успел лишь увидеть удивлённое лицо молодого солдата, как потерял сознание, получив удар прикладом по голове. Как подкошенный, Изаму упал к ногам военного. Тот с недоумением уставился на упавшего, а потом растерянно огляделся по сторонам.

Акико вскрикнула и кинулась к товарищу. Она упала на колени и обхватила его голову. Не веря своим глазам, она посмотрела на свои руки в крови и тут же разъярённой кошкой вскочила. Её ярость наткнулась на дула автоматов, направленных на неё солдатами. Акико задрожала уже не от гнева, а от страха, что Изаму может умереть. Она расплакалась и взмолилась:

– Помогите! Он умирает!

К пострадавшему подошёл военный и, наклонившись над ним, стал осторожно ощупывать голову.

Владимир всего этого не видел или не хотел видеть. На крики он даже не обернулся, а спокойно миновал контрольно-пропускной пункт и покинул город. Одна лишь Лиза остановилась, долго и внимательно смотрела на журналистов. Её спокойное, лишенное каких-либо эмоций лицо, минуту оставалось неподвижным, потом легкая, разочарованная улыбка мелькнула на её губах. Она отвернулась и медленно продолжила путь, словно пронизанное лучами заходящего солнца белоснежное облако, и скоро исчезла вдали.

***

Книга «Десять заповедей» попала в руки Карима в первый день пребывания в городе Хевроне. Его, как и Лизу, стали мучить сны. Когда они покинули Хеврон и разбили лагерь в безлюдном месте, Карим решился задать вопрос, мучивший его в последнее время:

– Мне снится один и тот же сон… – начал он, когда Владимир, сидя у костра, закончил есть и с наслаждением растянулся на туристическом коврике, вытянув босые ноги к огню. Владимир почесал одну ногу о другую, зевнул; затем рукой и кивком головы дал Кариму знак продолжать.

Юноша, раздумывая, пощипывал бороду, смотрел на костер и медленно стал рассказывать:

– Во сне я нахожусь в лесу и слышу голос братишки, зовущий на помощь. Мне слышится тихий плач Азиза. Я начинаю его искать, звать по имени. Внезапно деревья расступаются и перед мной возникает кукурузное поле. Сначала я не решаюсь углубиться в высокие заросли, я иду вдоль них, выкрикивая имя брата. Неожиданно передо мной оказывается вход. Подойдя ближе, я вижу деревянную табличку, на которой написано «Лабиринт». Слышу, братишка подаёт мне голос, и я делаю шаг в лабиринт.