Читаем Книга III. Великая Русь Средиземноморья полностью

Свидетельство древнего историка Павсания относится к прямым доказательствам. Заселение Сардинии илионцами после Троянской войны он описывает, не являясь непосредственным свидетелем. Однако же Павсаний указывает, что еще в его время часть жителей Сардинии называлась илионцами,[41] а жил он во II в. н. э. И хотя его книга была издана только в XVI в., его свидетельство подтверждается сохранившимися мифами и топонимами на Сардинии.

Археологические памятники, обнаруженные на Сардинии, являются одной из неразрешенных загадок истории. Во-первых, это нураги – тип мегалитической башни, распространенной на острове Сардиния с конца II тыс. до н. э. и до захвата острова римлянами, в т. н. нурагический период. Ни этническая принадлежность строителей нурагов, ни цель их строительства до сих пор не выяснены. Такая же ситуация и с гробницами того же и более раннего периода. И мы снова сталкиваемся с традицией изображения лабиринтов. Так, например, петроглиф из «Гробницы с лабиринтом» (коммуна Бенеттути, провинция Сассари) практически повторяет изображения лабиринтов северо-итальянских камунов с одной стороны и иберов – с другой. И датируется он III тыс. до н. э.

Широко известен Критский лабиринт, и некоторые исследователи считают западноевропейские лабиринты более поздними заимствованными его копиями. Однако же нельзя не отметить, что даже при спорности преемственности ранних памятников Сардинии III тыс. до н. э. с нурагическими, высказываются мнения о том, что именно западноевропейская культура была более развитой и ранней. Стоит отметить, что основные памятники нурагической культуры сосредоточены в центре и на северо-западе Сардинии, т. е. ближе к французскому побережью.

Хотя нас больше всего интересует опять же наложение фактов: расселение илионцев на Сардинии на фоне многовековой преемственности культур, в частности, изображение лабиринтов. Понятно, что само положение острова указывает на то, что Троя должна была находиться поблизости, в Западной Европе.

Троянцы в Испании

Была еще одна область Западной Европы, заселенная «выходцами из Трои» – это испанская область Тартесс. По мнению немецкого ученого А. Шультена, это – тирсены-этруски, а, по мнению советского историка А. В. Мишулина, Тартесс был основан местными иберийскими древними племенами тур-детанов и турдулов – и снова названия племен родственно различным формам наименования этрусков.

Время основания Тартесса датируется ранее XII в. до н. э. Культуру Тартесса связывают с более ранними, например, Аргарской археологической культурой XIX–XIII вв. до н. э. Подтверждает нахождение троянцев в Испании и Страбон: «После этого города следует Абдера – город, также основанный финикийцами. Выше этой местности, в горной стране, показывают город Одиссеи и в нем святилище Афины, по утверждению Посидония, Артемидора и Асклепиада из Мирлеи (человека, который обучал грамматике в Турдетании и издал какое-то описание племен этой области). Асклепиад сообщает, что в святилище Афины прибиты щиты и корабельные носы в воспоминание странствований Одиссея, что некоторые участники похода с Тевкром поселились в стране каллаиков,[42] и там были два города: один под названием «Эллины», другой – «Амфилохи», потому что не только Амфилох умер там, но его спутники во время скитаний проникли в глубь страны. Рассказывают, продолжает он, что какие-то спутники Геракла и переселенцы из Мессении поселились в Иберии. Что касается Кантабрии, то, по сообщению Асклепиада и других писателей, какую-то часть ее заняли лаконцы. Здесь упоминают также город Опсикеллу, основанный Окелом, который вместе с Антенором и его детьми переправился в Италию».

В данном тексте мы видим два упоминания троянцев в Испании: Тевкра, первого царя Троады, и спутника Антенора Окела, основавшего здесь город уже после Троянской войны.

И видимого на первый взгляд противоречия нет, если мы полагаем, что троянцы-этруски заселяли Западную Европу и, в частности, часть Пиренейского полуострова еще до Троянской войны.

Аргарская же культура Иберии указывает на возможность рассмотрения взаимосвязей с мифами об аргонавтах. Так, отметим наличие в Испании таких топонимов, как Аргоньос, Аргис и других, и нахождение таких артефактов, как, к примеру, этот пектораль – «золотое руно»:


Пектораль из Карамболо, Испания


Впрочем, и Гомер странствия Ясона описывал именно вблизи Иберии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика