Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

В отчете за 1880 г. при речи о пропагандируемом Союзом всемирном сборе с евреев в пользу еврейских жителей Иерусалима (халукка-кедима), организацию которого Центральный комитет принял на себя, перечислены поименно те местные еврейские общины в России, которые принимали участие в этом деле, деньги препровождали в кассу Центрального комитета и, следовательно, согласно вышеприведенной 20 ст. Устава Союза, действовали как Местные комитеты Союза в России.

Мы приводим здесь таблицу в том виде, как она напечатана на с. 72 отчета:

Русские общины

Название общин	Число лиц	На халукку	На кедиму[399]	Всего
1. Гродно	350	по 13 р.	от 4–40 р.	8.000
2. Минск	400	по 12 р.	от 4–30 р.	8.000
Пинск	400	по 7 р.	от 1–5 р.	8.000
3. Решин (?)	400	по 9 р.	от 3–25 р.	12.000
4. Слоним	170	по 17 р.	от 15–50 р.	4.000
5. Сувалки	500	по 18 р.	от 10–50 р.	10.000
6. Варшава	500	по 20 р.	от 1–30 р.	20.000
7. Вильно и Замостье	1.100	по 15 р.	от 10–60 р.	25.000
Всего	3.820 лиц —	-	-	105.000 р.

После этой выписки становится уже несомненным, что «Всемирный союз евреев» имеет свои негласные Местные комитеты в России.

Но немного нужно проницательности, чтобы убедиться, что образовавшееся в России в 1863 г., т. е., через 3 года после возникновения «Всемирного союза евреев» «Общество распространения просвещения между евреями в России» есть ни что иное, как Областной комитет Союза в России.

Деятельность этого Общества, направленная на развитие среди евреев в России национально-еврейской науки, равно как энергичные его попытки к расселению евреев по России, вне черты оседлости, увенчавшиеся даже открытием самостоятельного «Общества ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России» составляет, как читатель убедится ниже, пунктуальное выполнение тех национальных задач, к осуществлению которых стремится «Всемирный союз евреев».

Наконец, чтобы убедиться, что «Всемирный союз евреев» действует в России и влияет на русских евреев именно чрез «Общество распространения просвещения между евреями в России», стоит лишь прочесть помещенные рядом отчет о деятельности Виленской комиссии 1869 г. по еврейскому вопросу, во главе еврейских членов которой очутился секретарь означенного Общества, и отчет о съезде членов «Всемирного союза евреев» в Берлине под председательством Кремье, состоявшийся одновременно с означенною комиссиею. Наконец, в отчет съезда Союза тоже в Берлине в 1874 г., равно как в отчет Центрального комитета за 1879 г., в статье под заглавием «Oeuvre russe» («Деятельность в России» — Прим. ЛВН), прямо говорится о заботах Союза относительно образования еврейских детей в России, т. е. именно о том, что ведается «Обществом распространения просвещения между евреями в России»[400].

Такова в общих чертах организация этого всемирного органа современного иудейства.

Материальные средства Союза складываются: из членских взносов — minimum 6 франков в год (Ст. 4 Устава) и из пожертвований.

Так как все Областные и Местные комитеты Союза согласно его Уставу (ст. 18) действуют по всем вопросам местного характера совершенно самостоятельно и, следовательно, самостоятельно распоряжаются имеющимися у них суммами, то Центральный комитет в нижеприведенной таблице указывает движение тех только сумм, Которые проходят исключительно через его кассу. К 31 декабря 1878, 1879 и 1880 гг. средства Центрального комитета показаны в его отчете во франках в следующем виде:

Доходы

-	1878	1879	1880
Членские взносы	14.521.520	16.206.020	16.599.775
Пожертвования	2.252.755	2.453.465	2.329.530
Школы	254.040	4.675.445	3.690.990
Различные поступления	710.660	975.960	771.035
Земледельч. школа	126,45	110	1.850
Ценности	-	-	3.142.140
Постоянные вклады	624.910	-	1.466.005
Русский отдел (Oeuvre russe)	18.475	-	-
Итого:	18.395.005	25.076.460	28.001.325

Расходы