Книга как иллюзия: Тайники, лжебиблиотеки, арт-объекты

Николсон Бейкер в упомянутом эссе «Книги как мебель» называет «выжившими» книги, которые «совершили скачок от библиотечного каталога к каталогу заказов по почте», превратились в бутафорию для фотосъемок. Каждый из нас оценит это суждение по-разному: как жизненную данность, тонкую спекуляцию или наивное прекраснодушие. Стиль Faux Book был масштабным и долговременным идейно-эстетическим проектом, который к началу нынешнего столетия завершился тотальным дефицитом подлинности.

Глава 9. Между китчем и курьезом: Предметы в форме книг

Патент на чертеж фляги для виски. 1885. (Надпись на псевдокорешке: «Законное решение»)[126]

Истоки книгоподобия

На протяжении последних пятисот лет множество самых разнообразных предметов уподоблялись Книге. Изобретательные, экстраординарные, причудливые, порой виртуозные, нередко китчевые – они всегда иллюстрировали особенности мировосприятия, духовные ценности, эстетические вкусы представителей различных социальных слоев, профессиональных сообществ, творческих объединений. Одновременно с пониманием того, что книга необязательно должна быть прочитанной, формируется представление о том, что она вовсе не обязана быть читабельной.

Еще в средневековых текстах встречаются фрагментарные упоминания ремесленных изделий вроде деревянной винной бочки в форме книги-кодекса. Сохранились свидетельства о том, что среди личных вещей эрцгерцогини Маргариты Австрийской (1480–1530) были складные солнечные часы в виде книги из серебра и шкатулка-фолиант с бархатной фиолетовой обложкой, в которой хранились принадлежности для рисования. Однако именно как мода массовое увлечение имитациями книг в обиходных предметах распространяется в эпоху барокко с ее игрой в иллюзию как способом восприятия и объяснения мира.

Среди дошедших до нас артефактов 1600–1700-х годов образ книги чаще всего воспроизводился в керамических изделиях: флягах для питья, сосудах для хранения святой воды, грелках для рук. Со стороны такие емкости притворялись компактными томиками с имитацией традиционных элементов переплета: бинтов, застежек, накладных украшений. Иллюзия достоверности создавалась глазурованной росписью на фаянсе, узорчатыми штампами на глине, техникой ангоба. На некоторых изделиях встречаются декоративные надписи, например The gift is small, good will is all (эквивалент пословицы «Не дорог подарок – дорого внимание»).

Сосуд для питья. Ок. 1600–1615. Рейксмузеум (Нидерланды)[127]

В специализированных изданиях изредка встречаются описания таких сосудов-книжек вместе с эскизами и образцами декора. Взгляните на гравированный лист с изображением немецких керамических контейнеров и чаш. Такие иллюстрации представляют большую ценность для современных специалистов. Историк искусства отметит изменения эстетических установок. Реставратор обратит внимание на технические особенности изделий. Аукционист воспользуется рисунками для атрибуции аналогичных изделий.

Фляга в виде томика стихов Франческо Петрарки. Северная Италия. XV в. Государственный Эрмитаж (Россия)[128]

Грелка для рук. Ок. 1740–1750. Метрополитен-музей (США)[129]

Творческий интерес к образу книги как своеобразной «дизайнерской матрице» мотивирован не только философскими воззрениями и капризами моды, но и общими особенностями человеческого сознания – в частности, способностью видеть предметные сходства и проводить аналогии. Универсальная и узнаваемая форма книги-кодекса просматривается в природных объектах и обнаруживается в повседневных предметах.

Грелка для рук из глазурованного фаянса. Перв. пол. XVIII в. Метрополитен-музей (США)[130]

Так, в природе встречаются окаменелости книгоподобной формы и известковые камни, имеющие вид соединенных книжных листов. Такие находки получили название библиолиты (греч. biblion – «книга» + lithos – «камень»).

Среди предметов, библиоморфных уже в самом их именовании, примечателен также музыкальный инструмент под названием библейский регаль (англ. Bible Regal, нем. Bibelregal), форма которого изначально была очень похожа на раскрывающуюся и складывающуюся книжку. Эта разновидность миниатюрного переносного органа с одним рядом коротких язычковых труб использовалась в камерной обстановке XVI–XVIII веков. Из того же ряда книжный оргáн (англ. book organ) – популярная в XIX веке разновидность маленького органчика, который в закрытом виде выглядел стопкой фолиантов в тисненых кожаных переплетах. Аналогичное оформление встречается в фисгармониях, серинетах, музыкальных шкатулках; позднее – в фонографах и радиоприемниках. Внутреннюю сторону «обложек» часто украшали религиозные гравюры, например «Ужин в Эммаусе».