Читаем Книга лучшей российской мамы. Малыш от года до 5 лет полностью

В период зрелой лактации грудь уже, как правило, не переполняется молоком, ведь его приходит столько, сколько необходимо младенцу. Зрелую лактацию сменяет инволюция. В этот период сильно меняется состав грудного молока – теперь оно очень насыщено иммуноглобулинами и антителами и по иммунным свойствам может сравниться с молозивом. Отлученный же от груди ребенок лишается иммунной поддержки со стороны мамы. Поэтому у него должен быть запас устойчивости к инфекциям. На самом деле установлено, что малыши, отлученные от груди в стадии инволюции, то есть в период от 1 года 3 месяца до 3 лет, вообще ничем не болеют на протяжении года после завершения кормления.

Имейте в виду, что кормление грудью – не просто обеспечение малыша питанием. Вместе с доброжелательной улыбкой, ласковыми словами, нежными прикосновениями к телу малыша, ношением его на руках оно создает очень важное – чувство эмоционального благополучия, уюта в незнакомом для младенца мире.

В настоящее время большинство матерей, живущих в промышленно развитых странах, как можно дольше кормят своих малышей грудью, избегая заменять ее бутылочкой с молоком.

Удивительно, но осознать важность общения для психического развития ребенка помогли наблюдения за развитием малышей в архаичных культурах.

Еще первые наблюдатели обратили внимание на то, что раннее детство в условиях архаичных неевропейских культур сильно отличается от детства ребенка в цивилизованных странах Европы и Америки.

Прежде всего в глаза бросились необычайная длительность и интенсивность кормления ребенка грудью, близкий телесный контакт матери и ребенка.

Так, у австралийских аборигенов ребенка кормили грудью до 4 – 5 лет. Мать носила его на бедре или в специальной люльке из древесной коры. Малыш спал с матерью и получал грудь по первому требованию в любое время дня и ночи. У народов Новой Гвинеи ребенка носили за спиной в тонкой сетке, привязав под грудь или на бедро. На Окинаве мать не снимала кроху со спины даже во время тяжелой работы в поле.

То же самое можно было встретить в иной культуре – у коренных обитателей Америки. Ацтеки прекращали кормление, когда ребенку исполнялось 3 года. Эта традиция сохранялась долгое время в большинстве индейских племен Северной и Южной Америки, несмотря на сильное влияние европейской культуры. Большинство наблюдателей отмечало, что кормление у этих народов – не только средство утоления голода и жажды малыша, но и способ его успокоения, повод для общения с ним.

Ярче всего тесный контакт матери и ребенка проявляется в африканских культурах. У народа зунтвази (Юго-Западная Африка) принято привязывать малыша к спине. Вся дневная жизнь младенца проходит на спине или бедре матери. Он играет с бусами матери, участвует в общении с другими людьми, спит. Сигнал для кормления – не только крик малыша, но и другие признаки: мимика лица, бульканье в животе, ритм дыхания. Дети зунтвази – «непрерывные сосуны»: они требуют и получают грудь каждые полчаса.

Но вот отлучение от груди для них – настоящая драма. Оно означает не только переход к новому типу питания. В это время резко падает интенсивность общения матери и ребенка, увеличивается число применяемых к нему наказаний, изменяется вся его жизнь. Причиной отлучения обычно является новая беременность матери.

Только в немногих культурах отлучение происходит относительно постепенно и безболезненно, у большинства оно является резким.

Например, на Филиппинах ребенка отлучают от груди в возрасте 2 – 2,5 лет. Мать уходит на несколько дней к родственникам и прекращает общение с ребенком. Если, когда она вернется, малыш требует грудь, мать мажет соски перцем или горьким соком трав. Точно так же отлучали от груди и в большинстве других архаичных культур.

В европейских культурах внимание, которое оказывает ребенку мать, значительно слабее. Это происходит не потому, что француженка или англичанка своего ребенка любит меньше, чем африканка. Просто таковы традиции.

Прежде всего, европейская женщина не носит своих детей на спине или на боку. А если бы и носила, то польза от этого была бы небольшой: одежда надежно изолирует ребенка от близкого телесного контакта с матерью. Европейский малыш большую часть времени проводит в кроватке или коляске.

Во-вторых, многие европейские мамы кормят малыша грудью значительно реже, чем в большинстве архаичных культур. Считается, что строгое расписание способствует хорошему пищеварению, дисциплинирует ребенка.

Наконец, длительность кормления грудью по европейским традициям значительно меньше (около года), чем срок кормления в неевропейских культурах.

Из этого следует вывод: средняя «доза общения», которую получает в сутки маленький европеец, значительно меньше той, что достается африканскому или балинезийскому младенцу. Но зато и отлучение его от груди происходит менее болезненно. Разве можно сравнить драму избалованного общением малыша-африканца с драмой вышколенного маленького европейца?

Француженка Жебер сопоставила нормы развития движений, социального поведения и речи у европейских и африканских детей.

Самое удивительное в том, что оказалось: маленькие африканцы на первом-втором году жизни значительно опережают европейских детей – раньше начинают держать голову, сидеть, ползать, стоять, у них раньше формируются ходьба и речь. Интересно, что такое быстрое развитие наблюдалось в основном у детей из сельских семей. В семьях интеллигенции, перенявшей образ жизни и способы воспитания детей у европейцев, развитие детей не отличалось от развития европейского малыша.

Но к третьему году жизни развитие маленьких африканцев постепенно замедлялось, европейские сверстники догоняли, а затем перегоняли их.

Авторы исследований считают, что дело в особенностях отлучения от груди. Ведь это – настоящая психологическая травма, замедляющая ход развития африканского ребенка, в то время как его европейские ровесники, которым, по сути, «нечего терять», продолжают равномерно развиваться.

Вот как описывают драму отлучения от груди американские ученые Альбино и Томпсон, наблюдавшие ее у детей из африканского племени зулусов.

В первые дни отлучения малыши становятся агрессивными, сосут пальцы. «Нападения» на мать, манипуляции с ее грудью чередуются с периодами безразличия ко всему. Чуть позже малыши становятся беспокойными, «липнут» к матери, не отпускают ее ни на шаг. Дети с удовольствием делают то, что запрещено: играют с водой и огнем, разбрасывают мусор и т. д. Лишь постепенно ребенок возвращается к нормальному поведению. Конечно, все это не способствует психическому развитию.

Из этого мы можем извлечь полезный вывод: чем больше мы общаемся с ребенком, тем интенсивнее идет его физическое и психическое развитие. Но если уж приучили ребенка к постоянному вниманию, резко не отнимайте его, иначе он будет переживать потерю как тяжелую психическую травму!

Серьезные причины для отлучения от груди

Если у вас появились все эти признаки, то вы и ваш ребенок, скорее всего, готовы к прекращению грудного вскармливания:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология / Образование и наука / Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука