Книга Магов (сборник)

Так, мы читаем, что древние жрецы делали статуи и изображения, которые предсказывали будущее, и этими образами управляли духи звезд, которые не содержались заключенными в некой определенной материи, но присоединялись к ней, как бы признавая таковой род материи для себя подходящим; и они всегда охотно пребывали в них, и говорили и делали посредством их удивительные вещи, подобно тому, как это делают злые духи, вселяясь в тела людей.

Глава сороковая О связываниях: какого вида они бывают и как обычно осуществляются

Мы говорили о свойствах и удивительной действенности естественных вещей. Теперь остается рассмотреть то, что мы понимаем как вещь чрезвычайно удивительную, а именно: связывание людей в любви или ненависти, болезни или здоровье и тому подобном. Также связывание воров и грабителей, чтобы они не могли воровать в данном месте; связывание торговцев, чтобы они не могли покупать или продавать в определенном месте; связывание оружия, чтобы оно не могло перейти определенных границ; связывание кораблей, чтобы они не могли выйти из гавани, несмотря на любую силу ветра. Связывание мельницы, чтобы она не могла вращаться; связывание цистерны или источника, чтобы из него нельзя было черпать воду. Связывание грунта, чтобы он не мог принести плодов; связывание какого-либо места, чтобы на нем ничего не могло быть построено. Также связывание огня, чтобы, несмотря ни на какую его силу, он не мог ни обжечь, ни воспламенить помещенные в него вещи. Связывание молнии и грома, чтобы они не могли причинить вред. Связывание собак, чтобы они не могли лаять. Также связывание птиц и диких зверей, чтобы они не могли улететь или убежать; и многое другое, которое выглядит маловероятным, пока не подтверждено многочисленными опытами. Наконец, такого рода связывания, каковые совершаются колдунами, глазными каплями, мазями, любовными напитками, посредством вещей, которые привязывают или берут с собой, посредством колец, очаровыванием, при помощи сильного воображения и страстей, образами, начертаниями, ворожбой, проклятиями, посредством света, звука, чисел, слов и имен, призываниями, жертвоприношениями, заклинаниями, вызываниями, посвящениями, мольбами, а также различными суевериями, замечаниями и тому подобным.

Глава сорок первая О колдунах и их силе

Сообщают, будто сила колдунов велика настолько, что все уверены в их способности разрушать, истреблять и изменять все низшие вещи; как говорит Вергилий:

Трав вот этих набор и на Понте найденные яды
Мерис мне передал сам – их много родится на Понте.
Видела я, и не раз, как в волка от них превращался
Мерис и в лес уходил; нередко души умерших
Он из могил вызывал и сводил урожаи…[136]

Также, вспоминая о спутниках Улисса, он говорит:

Все, кого силою трав погубила злая богиня,
В диких зверей превратив и обличье отняв человека.

И немного далее:

Страстной любовью к нему горя, превратила Цирцея,
Ядом сперва опоив и лозой золотою ударив,
В пеструю птицу его, по стволам стучащую громко.[137]

Наконец, у Лукана есть упоминание о фессалийской ведьме, которая вызывала духов:

Все, что природа вокруг на гибель и зло породила,
Вместе мешает она. Собаки здесь бешеной пена,
Рыси лесной требуха, позвоночник гиены свирепой,
Здесь и оленя мозги, змею проглотившего с кормом;
Рыбка, что может корабль, когда Евр надувает ветрила,
Вдруг среди волн задержать, глаза драконов и камни…[138]