Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   53:21 Да, они были мужами праведными и разумными, ибо они были научены соблюдать заповеди Божии и праведно ходить пред Ним.

   53:22 И ныне, было так, что Геламан пошел во главе своих двух тысяч юных воинов на помощь народу в южные пределы земли у западного моря.

   53:23 И так закончился двадцать восьмой год правления судей над народом Нефиевым.


Глава 54

   54:1 И ныне было, что в начале двадцать девятого года судей Амморон послал к Моронию предложение, желая, чтобы он обменял пленных.

   54:2 И было, что Мороний очень обрадовался этому предложению, ибо он желал, чтобы продовольствие, идущее на прокормление пленных, шло на питание его собственного народа; и он также хотел возвращенными пленными подкрепить свои войска.

   54:3 Но Ламанийцы взяли в плен много женщин и детей, тогда как среди пленных Морония, или пленных, взятых Моронием, не было ни одной женщины и ни одного ребенка; а потому Мороний задумал, как бы ему получить от Ламанийцев как можно больше пленных Нефийцев.

   54:4 А потому он написал послание и отослал его с тем же слугою Амморона, который принес послание Моронию. И вот слова, которые он написал Амморону,говоря:

   54:5 Вот, Амморон, я написал тебе то, что касается этой войны, которую ты ведешь против моего народа, или вернее сказать, которую твой брат вел против него, и которую ты все еще намерен вести после его смерти.

   54:6 Вот, я должен сказать тебе о правосудии Божием и о мече Его великого гнева, который висит над тобою, если ты не покаешься и не уведешь твои войска в твою землю, или в землю Нефиеву, которою ты владеешь.

   54:7 Да, я скажу тебе все это, если ты в состоянии вникнуть в эти слова; да, я говорю тебе о том ужасном аде, который готов поглотить таких убийц, как ты и как был твой брат, если ты не покаешься и не отступишь от твоих кровавых замыслов и не возвратишься со своими войсками в свою землю.

   54:8 Но, так как ты уже однажды отвергнул этот совет и продолжал воевать против народа Господня, то я должен ожидать, что ты снова сделаешь то же самое.

   54:9 И ныне, вот, мы готовы встретить тебя; да, и если ты не оставишь твоих замыслов, вот, ты навлечешь на себя гнев того Бога, Которого ты отвергнул, и Который совершенно уничтожит тебя.

   54:10 И, как жив Господь, наши войска нападут на тебя, если ты не отступишь, и смерть скоро постигнет тебя, ибо мы у дерзким наши города и земли; да, мы будем охранять нашу веру и дело Бога нашего.

   54:11 Но вот, мне кажется, что я напрасно говорю тебе все это и мне думается, что ты – исчадие зла; а потому я заканчиваю мое послание и говорю тебе, что я обменяю пленных на том условии, что ты доставишь одного человека с его женой и детьми за одного пленного; если будет так, что ты сделаешь это, я сделаю обмен.

   54:12 Но вот, если ты не сделаешь этого, я выйду против тебя с моими войсками; да, даже вооружу женщин и детей, и буду преследовать тебя до самой твоей земли, которая есть земля нашего первого наследия; да, и будет кровь за кровь, да, жизнь за жизнь, и я буду сражаться с тобою, пока не истреблю вас с лица земли.

   54:13 Вот, я разгневан, а также и мой народ; ты пытался убивать нас, а мы только старались защищать себя. Но вот, если ты все еще будешь намереваться уничтожить нас, мы будем также уничтожать вас; да, и мы будем добиваться нашей земли – земли нашего первого наследия.

   54:14 И ныне я заканчиваю мое послание. Я, Мороний, – вождь народа Нефиева.

   54:15 И ныне было, когда Амморон получил это послание, он вознегодовал и написал Моронию другое послание, и вот слова, которые он написал, говоря:

   54:16 Я Амморон – царь Ламанийцев; я брат Амаликии, которого ты убил. Вот, я отомщу тебе за его кровь, да, я выступлю против тебя с моими войсками, ибо я не страшусь твоих угроз.

   54:17 Ибо вот, ваши отцы обманули их братьев в том, что отняли у них право на управление, которое по справедливости принадлежало им.

   54:18 И ныне, вот, если вы сложите ваше оружие и подчинитесь управлению тех, которым по праву принадлежит правительство, тогда я прикажу моему народу сложить свое оружие и больше не буду воевать.

   54:19 Вот, ты высказал много угроз против меня и моего народа, но мы, вот, не боимся твоих угроз.

   54:20 Все же я разрешу обменять пленных по твоему требованию с радостью, чтобы сохранить мне пищу для моих воинов; и мы поведем вечную войну: или подчиним Нефийцев нашей власти, или навеки уничтожим их.

   54:21 А что касается того Бога, которого, как ты говоришь, мы отвергли, то мы, вот, не знаем такого существа и не знаешь и ты; но если и есть такое существо, то мы не знаем ничего о том, что он сотворил нас, так же, как и вас.

   54:22 И если есть дьявол и ад, то вот, не пошлет ли он тебя туда на пребывание там с моим братом, которого ты убил, который, как ты намекнул, отошел в такое место? Но вот, все это не имеет значения.

   54:23 Я – Амморон, потомок Зорама, которого ваши отцы насильно привели из Иерусалима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика