Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   54:24 И заметь себе теперь, что я храбрый Ламаниец; вот, это война была начата, чтобы отомстить за несправедливости ваших отцов и вернуть и удержать их права на власть. Этим я заканчиваю мое послание к Моронию.


Глава 55

   55:1 И ныне было, когда Мороний получил это послание, он еще больше был разгневан, так как знал, что Амморон сознавал свой обман; да, он знал, что Амморону было вполне понятно, что война, которую он вел против народа Нефиева, не имела справедливой причины.

   55:2 И он сказал: Вот, я не обменяю пленных с Аммороном, если он не откажется от своих замыслов, как я уведомил его в моем послании; ибо я не допущу, чтобы он имел еще больше силы, чем он уже имеет.

   55:3 Вот, я знаю место, где Ламанийцы сторожат моих людей, взятых ими в плен; и, так как Амморон не согласился на мое послание, вот, я воздам ему согласно моим словам; да, я буду наносить смерть среди них, пока они не попросят мира.

   55:4 И ныне было так, что, сказав эти слова, Мороний повелел произвести поиски среди его людей, не найдется ли среди них человек из рода Ламана.

   55:5 И было, что они нашли такого человека, имя которого было Ламан; и он был один из слуг царя, которого убил Амаликия.

   55:6 И ныне Мороний приказал Ламану и некоторым из его людей идти к страже, охраняющей Нефийцев.

   55:7 А Нефийцы держались пленными в городе Гид; а потому Мороний приказал Ламану идти туда с небольшим числом его людей.

   55:8 И с наступлением вечера Ламан пошел к страже, стоявшей над Нефийцами; воины стражи, увидев его, идущего к ним, окликнули его; но он сказал им: Не бойтесь, я – Ламаниец. Вот, мы бежали от Нефийцев; все они спят; и мы взяли у них вина и принесли с собой.

   55:9 И ныне, когда Ламанийцы услышали эти слова, они с радостью приняли его и сказали ему: Дай нам выпить твоего вина; мы рады, что ты взял с собой вина, ибо мы устали.

   55:10 Но Ламан сказал им: Оставим наше вино на время, пока мы не пойдем в бой против Нефийцев. Но это еще больше усилило их желание выпить вина;

   55:11 А потому и сказали они: Мы устали, так дайте же нам вина; а погодя мы еще получим наш паек вина, которое подкрепит нас к битве против Нефийцев.

   55:12 Тогда Ламан сказал им: Делайте, как хотите.

   55:13 И было так, что они вволю выпили вина; и оно было приятно на вкус, а потому они еще больше выпили этого крепкого, особо приготовленного вина.

   55:14 И было, что они пили и веселились, и скоро все опьянели.

   55:15 И когда Ламан и его люди увидели, что все они были пьяны и глубоко спали, они возвратились к Моронию и рассказали ему все происшедшее.

   55:16 И ныне, все это было по плану Морония. И, приготовив своих воинов с оружием, Мороний пошел в город Гид. И в то время, как опьяненные Ламанийцы крепко спали, они раздали оружие пленным, так что все они вооружились;

   55:17 Да, даже жены и дети, все, умеющие носить оружие среди пленных, были вооружены Моронием; и все это было сделано в полной тишине.

   55:18 Но если бы они и разбудили Ламанийцев, то они смогли бы легко убить их, так как они были сильно опьянены.

   55:19 Но вот, этого не желал Мороний; он не наслаждался ни убийствами, ни кровопролитием, но радовался спасению своего народа от гибели; и, чтобы не дать повода к обвинению себя в жестокости и коварстве, он не хотел напасть на Ламанийцев и уничтожить их в пьяном состоянии.

   55:20 Но он достиг своей цели, вооружив всех пленных Нефийцев, находящихся за стенами города, и дал им силу овладеть теми частями города, которые находились внутри стен города.

   55:21 Затем войску, находившемуся при нем, он приказал отступить на некоторое расстояние и окружить войска Ламанийцев.

   55:22 И ныне вот, все это было сделано ночью, так что, когда Ламанийцы проснулись поутру, они увидели себя окруженными Нефийцами извне и своими пленными изнутри.

   55:23 Итак, они увидели, что Нефийцы овладели ими; и в таких условиях они не нашли нужным сражаться с Нефийцами; а потому их полководцы потребовали оружие своих воинов, которое они, принеся, бросили у ног Нефийцев, прося пощады.

   55:24 Ныне вот, этого именно и желал Мороний. Он взял их в плен, овладел городом и приказал освободить всех пленных Нефийцев; и те присоединились к войскам Морония, значительно усилив их.

   55:25 И было, что Ламанийцам, взятым в плен, он приказал начать работу по упрочению укреплений вокруг города Гид.

   55:26 И было, что, укрепив город Гид по своему усмотрению, он приказал отправить пленных в город Изобилие, для охраны которого он поставил сильную стражу.

   55:27 И было, что, несмотря на все козни Ламанийцев, они держали и охраняли всех взятых ими в плен, все позиции и преимущества, выигранные ими.

   55:28 И было, что Нефийцы снова стали победителями, возвратив свои права и преимущества.

   55:29 И много раз пытались Ламанийцы окружить их ночью, но в этих попытках они теряли много пленных.

   55:30 Много раз пытались они напоить Нефийцев своим вином, чтобы истребить их ядом или опьянением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика