Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   10:2 Ибо до того велико было удивление народа, что они перестали рыдать и оплакивать своих погибших родственников; а потому по всей земле была тишина в продолжение нескольких часов.

   10:3 И было, что голос снова дошел до народа, и весь народ слышал и был свидетелем сказанного:

   10:4 О вы, обитатели этих великих павших городов, потомки Иакова, да, вы, от дома Израилева, как часто Я собирал вас, как наседка собирает цыплят под свои крылья, и насыщал вас.

   10:5 И еще: как часто Я собирал бы вас, как наседка собирает своих цыплят под свои крылья, да, о вы, народ дома Израилева, павший; да, о народ дома Израилева, вы, живущие в Иерусалиме, и вы павшие; да, как часто собирал бы Я вас, как наседка собирает своих цыплят, но вы не захотели.

   10:6 О вы, дом Израилев, которых Я пощадил, как часто Я буду собирать вас, как наседка собирает своих цыплят под свои крылья, если вы покаетесь и вернетесь ко Мне с чистым сердцем.

   10:7 Но если вы этого не сделаете, о дом Израилев, то места вашего жития будут опустошены до того времени, пока не исполнится завет, данный вашим отцам.

   10:8 И ныне было: когда люди услышали эти слова, вот, они снова начали плакать и рыдать из-за потери своих родственников и друзей.

   10:9 И было, что так прошло три дня. И с наступлением следующего утра тьма рассеялась с лица земли, и земля перестала колебаться, и скалы перестали разрушаться, и замолкли ужасные стоны, и все грозные шумы затихли.

   10:10 И земля снова воссоединилась и окрепла; и прекратились вопли, оплакивание и рыдания людей, оставшихся в живых; и горе их обратилось в радость, и вопли их – в хвалу и благодарность Господу Иисусу Христу, их Искупителю.

   10:11 Итак, по сие время исполнились Писания, которые были предсказаны пророками.

   10:12 И была спасена более праведная часть народа; и это были те, которые принимали пророков и не побивали их камнями; и те, которые не проливали крови святых, были пощажены –

   10:13 Они были пощажены и не были ввергнуты и погребены в земле; и они не были потоплены в глубине моря, и не были сожжены огнем, так же как и не были раздавлены на смерть от обрушений; и не были они унесены – ураганом, и не пострадали от курения дыма и тьмы.

   10:14 И ныне пусть поймет тот, кто читает; и тот, у кого есть Писания, пусть исследует их, рассмотрит и увидит, что все эти убиения и истребления от огня, дыма, грозы, ураганов, поглощения отверзшеюся землею, и все остальное не были ли исполнением пророчеств многих святых пророков.

   10:15 Я, вот, говорю вам, да, многие свидетельствовали об этих событиях до пришествия Христа, и были убиты за эти свидетельствования.

   10:16 Да, пророк Зенос свидетельствовал об этом, а также и пророк Зенок предрекал об этом, и в особенности о нас, оставшихся от их поколения.

   10:17 Вот, наш отец Иаков тоже свидетельствовал об остатке поколения Иосифа. И вот, не остаток ли мы поколения Иосифа? И все то, что свидетельствует о нас, не написано ли оно на медных листах, которые наш отец Легий привез из Иерусалима?

   10:18 И будет, что по окончании тридцать четвертого года, вот, я покажу вам, что уцелевшие из народа Нефиева, а также и оставшиеся из тех, которые назывались Ламанийцами, были удостоены великой милости, великое благословение было излито на их головы, так что вскоре по вознесении Христа на небо Он сам истинно явился им –

   10:19 Показав им Свою плоть и служа им; и повествование Его служения будет дано позже. А потому я на время заканчиваю мои изречения.


Глава 11

   11:1 И ныне, было так, что вокруг храма в земле Изобилие собралось великое множество людей из народа Нефиева, и все они удивлялись и поражались, указывая один другому на совершившуюся великую и удивительную перемену.

   11:2 И они также толковали об этом Иисусе Христе, о смерти Которого было дано предзнаменование.

   11:3 И было: в то время, как они разговаривали между собою, послышался голос, как бы нисходящий с небес; и все начали смотреть вокруг, не понимая, что за голос они услышали; голос же этот не был ни грубый, ни громкий; однако и несмотря на то, что это был тихий голос, он так пронзил услышавших его, что не было ни малейшей части тела, которая не трепетала бы от него; да, этот голос потряс всех до глубины души, от чего и воспылали у них сердца.

   11:4 И было, что они снова услышали голос, и опять они не поняли его.

   11:5 И снова в третий раз они услышали голос и открыли уши, чтобы услышать его; и глаза их устремились в направлении звука, и они смотрели неподвижно на небо, откуда исходил звук.

   11:6 И вот, на третий раз они поняли услышанный ими голос, который говорил им:

   11:7 Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение, в котором Я прославил имя Мое, слушайте Его.

   11:8 И было, что, поняв, они снова возвели глаза к небу; и вот, они увидели Человека, сходящего с небес; и Он был облачен в белую мантию; и сойдя, Он стал среди них; и глаза всего народа обратились на Него; и они не осмеливались открыть своих уст, даже один к другому, не зная, что это значит, ибо думали, что Ангел явился им.

   11:9 И было, что Он простер Свою руку и обратился к народу, говоря:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика