Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   12:1 И было так: когда Иисус изрек эти слова Нефию и тем, которые были призваны (число же призванных и получивших силу и власть крестить было двенадцать), вот, Он простер Свою руку к народу и воззвал к нему, говоря: Блаженны вы, если будете внимать словам этих двенадцати, которых Я избрал из вашей среды, дабы они служили вам и были вашими слугами; и им Я дал власть, дабы могли они крестить водою; и после того, как вы креститесь водою, вот, Я крещу вас огнем и Духом Святым; а потому блаженны вы, если поверите Мне и креститесь после того, как вы увидели Меня и знаете, что это истинно Я.

   12:2 Но еще более блаженны те, которые поверят вашим словам, так как вы будете свидетельствовать, что видели Меня и знаете, что Я есмь. Да, блаженны те, которые, уверовав в ваши слова, с глубоким смирением будут креститься, ибо их посетит огонь и Дух Святый, получат они отпущение своих грехов.

   12:3 Да, блаженны нищие духом, которые приходят ко Мне, ибо их есть Царство Небесное.

   12:4 И еще: блаженны все плачущие, ибо они утешатся.

   12:5 И блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

   12:6 И блаженны все алчущие и жаждущие праведности, ибо они исполнятся Духа Святого

   12:7 И блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

   12:8 И блаженны все чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

   12:9 И блаженны все миротворцы, ибо они будут названы детьми Божиими.

   12:10 И блаженны все изгнанные ради имени Моего, ибо их есть Царство Небесное.

   12:11 И блаженны вы, когда люди будут поносить вас, и гнать, и будут всячески несправедливо злословить против вас из-за Меня;

   12:12 Ибо вы будете иметь великое счастье и чрезвычайную радость, и велика будет ваша награда на небесах; ибо так гнали они пророков, бывших прежде вас.

   12:13 Истинно, истинно говорю вам: Я даю вам быть солью земли; если же соль потеряет свою силу, то чем поселится земля? Соль тогда будет ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание ногами людей.

   12:14 Истинно, истинно говорю вам: Я вам даю быть светом этого народа. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

   12:15 Вот, и, зажегши свечу, ставят ли люди под сосуд? Нет, но на подсвечник, и светит она свет всем в доме;

   12:16 А потому так да светит ваш свет пред этим народом, чтобы он мог видеть ваши добрые дела и прославлять Отца вашего Небесного.

   12:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить.

   12:18 Ибо истинно говорю вам, что не прошла ни одна йота и ни одна черта из закона, но все было исполнено во Мне.

   12:19 И вот, Я дал вам закон и заповеди Отца Моего, чтобы вы верили в Меня, каялись в ваших грехах и приходили ко Мне с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Вот, вы имеете заповеди пред вами, и закон выполнен.

   12:20 А потому придите ко Мне и будьте спасены; ибо Я истинно говорю вам: если не будете соблюдать заповедей, которые Я вам ныне заповедал, то вы ни в коем случае не войдете в Царство Небесное.

   12:21 Вы слышали, что сказано древними, и оно также написано пред вами: не убивай; кто же убьет, подлежит грозить суду Божьему.

   12:22 А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего подлежит ЕГО суду; кто же скажет брату своему: Рака, подлежит синедриону; а кто скажет: Ты безумный, подлежит геенне огненной.

   12:23 Итак, если придешь ко Мне, или пожелаешь прийти ко Мне, и вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя –

   12:24 Пойди к брату твоему и сперва помирись с братом твоим, а тогда приди ко Мне с искренним сердцем, и Я приму тебя.

   12:25 Мирись с твоим соперником скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы он в любое время не схватил тебя и чтобы не ввергли бы тебя в темницу.

   12:26 Истинно, истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего сенина. И когда ты будешь в темнице, сможешь ли отдать хотя бы один сенин? Истинно, истинно Я говорю тебе: нет.

   12:27 Вот, древними было написано: не прелюбодействуй.

   12:28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в своем сердце.

   12:29 Вот, Я даю вам заповедь, чтобы вы ничему подобному не позволяли войти в ваше сердце.

   12:30 Ибо лучше, чтобы вы, взяв на себя свой крест, отреклись от всего этого, нежели были ввергнуты в ад.

   12:31 Было написано, что, если кто-то разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.

   12:32 Я же истинно, истинно говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

   12:33 И еще, написано: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои;

   12:34 А Я истинно, истинно говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно Престол Божий;

   12:35 Ни землею, потому что она подножие Ног Его;

   12:36 Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать черным или белым;

   12:37 Но да будет слово ваше: Да, да; нет, нет; а что сверх этого, то есть зло.

   12:38 И вот, написано: око за око, и зуб за зуб;

   12:39 Но Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика