Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   12:40 И если кто-то захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду твою;

   12:41 И кто принудит тебя идти с ним одну версту, иди с ним две;

   12:42 Просящему у тебя – дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

   12:43 И вот, написано также, что ты должен любить ближнего твоего и ненавидеть врага твоего;

   12:44 Но вот, Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас;

   12:45 Дабы вы могли быть детьми Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми.

   12:46 А потому все то, что было в законе в древнее время, во Мне ныне выполнено.

   12:47 Все старое прошло, и все настоящее стало новым.

   12:48 А потому Я хотел бы, чтобы вы были совершенны, даже как Я, или как совершенен Отец ваш Небесный.


Глава 13

   13:1 Истинно, истинно говорю вам: Я хотел бы, чтобы вы творили милостыню бедным, но смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

   13:2 Итак, когда будете творить вашу милостыню, не трубите пред собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они получают награду свою.

   13:3 У тебя же, когда ты творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая;

   13:4 Чтобы милостыня твоя была в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

   13:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят молиться, стоя в синагогах и на улицах, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

   13:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, молись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

   13:7 А молясь, не употребляйте тщетных повторений, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.

   13:8 А потому не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

   13:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твое;

   13:10 Да будет воля твоя исполнена и на земле, как на небесах.

   13:11 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

   13:12 И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

   13:13 Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь.

   13:14 Ибо, если вы прощаете людям согрешения их, то простит и вам также Отец ваш Небесный;

   13:15 А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

   13:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно, Я говорю вам, что они уже получают награду свою.

   13:17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое,

   13:18 Чтобы явиться тебе постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

   13:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и куда воры проникают и крадут;

   13:20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не проникают и не крадут.

   13:21 Ибо, где сокровище ваше, там будет также и сердце ваше.

   13:22 Светильник для тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;

   13:23 Но если око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, – тьма, то как велика эта тьма!

   13:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а другого презирать. Не можете вы служить Богу и Маммоне.

   13:25 И ныне, было: когда Иисус изрек эти слова, Он посмотрел на двенадцать, избранных Им, и сказал им: Помните слова, изреченные Мною; ибо вот, вы те, которых Я избрал на служение этому народу. Посему Я говорю вам: не заботьтесь о жизни вашей, что вам есть, и что пить, ни о теле вашем, во что одеться. Жизнь не больше ли пищи, а тело – одежды?

   13:26 Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

   13:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту на один локоть?

   13:28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут;

   13:29 Но Я говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался, как всякая из них.

   13:30 Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то и вас Он так же оденет, если не будете маловерны.

   13:31 Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или: что пить? или: во что одеться?

   13:32 Ибо Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

   13:33 Ищите же прежде Царства Божия, и праведности его, и все остальное приложится вам.

   13:34 Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем. Довольно для каждого дня своей заботы.


Глава 14

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика