Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   15:2 Он увидел, что было уже убито мечом почти два миллиона из его народа, и у него заболело сердце; да, было убито два миллиона храбрых мужей, а также их жены и дети.

   15:3 Он стал каяться в совершенном им зле и вспоминать слова, изреченные устами всех пророков, и увидел, что до сих пор, все они исполнились, и душа его страдала и отвращалась от утешения.

   15:4 И было так, что он написал послание Шизу, прося его пощадить народ, и что он отдаст государство ради того, чтобы спасти жизнь народа.

   15:5 И было, что Шиз, получив это послание, написал Кориантумру, что, если тот сдастся, чтобы он мог убить его своим собственным мечом, то он пощадит народ.

   15:6 И было так, что народ не покаялся в своих согрешениях; народ Кориантумра был возбужден ненавистью к народу Шиза, а народ Шиза был возбужден ненавистью к народу Кориантумра; а потому народ Шиза дал битву народу Кориантумра.

   15:7 И когда Кориантумр увидел, что ему угрожает поражение, он снова бежал от войска Шиза.

   15:8 И было, что он пришел к водам Риплианкума, что, по истолкованию, означает: обширные или все превышающие другие; а потому, когда они пришли к этим водам, они раскинули свои шатры; и Шиз тоже раскинул свои шатры около них; и так наутро они выступили на сражение.

   15:9 И было так, что между ними завязался ожесточенный бой, в котором Кориантумр был снова ранен и от потери крови упал в обморок.

   15:10 И было, что войска Кориантумра, напирая на войска Шиза, одержали над ними победу и обратили их в бегство; те, убежав на юг, раскинули свои шатры на месте, называемом Огаф.

   15:11 И было, что войска Кориантумра поставили свои шатры у горы Рама; и это была та самая гора, где мой отец Мормон укрыл священные летописи для Господа.

   15:12 И было так, что они собрали весь уцелевший народ, со всего лица земли, кроме Ефера.

   15:13 И было так, что Ефер видел все, что происходило в народе; и он видел, что народ, стоявший за Кориантумра, присоединился к армии Кориантумра, а народ, стоявший за Шиза, собрался и присоединился к армии Шиза.

   15:14 А потому в продолжение четырех лет они собирали народ, дабы собрать всех, находящихся на лице земли и иметь как можно больше сил.

   15:15 И было, когда все они были собраны, каждый в избранное им войско, со своими женами и детьми – как мужчины, так и женщины и дети, вооруженные щитами, латами и шлемами, в военной одежде – выступили в бой друг против друга; и сражались они весь тот день, но никто не победил.

   15:16 И было, когда настала ночь, они, уставшие, возвратились в свои лагеря; и, расположившись в своих лагерях, они подняли вой и плач по убитым из своего народа; и до того велики были их вопли, рыдания и стоны, что они этим терзали слух.

   15:17 И было, что наутро они снова выступили в бой; и был велик и страшен тот день; все же они остались без победы, и когда снова настала ночь, они подняли опять великий плач, вой и рыдания по убитым из своего народа.

   15:18 И было, что Кориантумр снова написал послание Шизу, прося его не выходить больше в бой, а взять государство и пощадить народу жизнь.

   15:19 И вот, Дух Господень перестал действовать в них, и сатана всей силою овладел сердцами народа, и они, с ожесточенным чувством и помраченным умом, обрекли себя на гибель; а потому они снова пошли в бой.

   15:20 И было, что они сражались весь тот день, и, когда настала ночь, они спали на своих мечах.

   15:21 И на следующий день они сражались, пока не настала ночь.

   15:22 И, когда настала ночь, они были опьянены ненавистью, как человек опьяненный от вина; и опять они спали на своих мечах.

   15:23 И на следующий день они сражались; и, когда настала ночь, все они пали от меча, за исключением пятидесяти двух из народа Кориантумра и шестидесяти девяти из народа Шиза.

   15:24 И было, что в ту ночь они спали на своих мечах, а на утро снова начали сражаться, весь тот день они продолжали сражаться со всей силой своими мечами и щитами.

   15:25 И когда настала ночь, то осталось тридцать два из народа Шиза и двадцать семь из народа Кориантумра.

   15:26 И было, что, поев и поспав, они приготовились к смерти на завтра. И это были огромные и сильные люди, смотря на силу человеческую.

   15:27 И было, что, сражаясь в продолжение трех часов, они впали в обморок от потери крови.

   15:28 И было, когда воины Кориантумра набрались такой силы, что могли ходить, они собрались бежать, чтобы спасти свою жизнь; но вот, поднялся Шиз, а также и его воины, и он с гневом поклялся, что убьет Кориантумра или сам погибнет от меча.

   15:29 А потому он преследовал их и на следующий день догнал их; и они снова сражались мечами. И было, когда все они пали от меча, за исключением Кориантумра и Шиза, вот, Шиз упал в обморок от потери крови.

   15:30 И было, когда Кориантумр, опираясь на свой меч, отдохнул немного, он отсек Шизу голову.

   15:31 И было, когда он отсек Шизу голову, тот, поднявшись на своих руках, пал и, задыхаясь, умер.

   15:32 И было, что Кориантумр пал на землю и стал как мертвый.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика